لهم لواء غيرهُ .
وعُسْكَر ، بالضَّمِّ وفتحِ الكافِ : قريةٌ بنابلسَ ، منها : محمَّدُ بنُ خلف النَّابلسيُّ العُسكَرِيُّ نَّقيب الحنابلةِ ، هكذا ضبطه القطب عبد الكريم في تاريخِهِ وقالَ :
سمعتُ منهُ « 1 » .
وبِرْحُ بنُ عُسْكُر ، كعُصْفُر : شَهَدَ فتح مصر ، قال ابن يونس : كذا رأيته بخط ابن لهيعةَ « 2 » . وقيل : ابن حسكل بالحاءِ المهملةِ واللَّام « 3 » .
وعسكرُ بن الحُصَين : أَبو تُراب النَّخْشَبيّ الزَّاهد من كبارِ الصُّوفيّة ، صَحَبَ أَبا حاتمَ الأصمَّ ، وكان كثير الحجّ ، فانقطَعَ بباديةِ الحجازِ فنهشتهُ السِّباع فمات .
وابنُ عسَاكِر : جماعةٌ .
عشر
العَشرَةُ : أَوَّلُ عَدَد يَقَعُ في المرتبةِ الثَّانيةِ من مراتبِ الأعدادِ وتسكِّن الحجازُ شينها مركّبة في المؤنَّثِ وهي الفصحَى ، وتكسرها تميم ، وقد فتحها بعض العرب ومنه قراءة الأعمش : « اثنتا عَشَرَةَ عَيناً » « 4 » بفتحِ الشِّين .
وتُحذفُ تاؤُها محرّكة الشِّين مع النَّيِّفِ لمذكَّر نحو : أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا والحَادِي عَشَرَ . وساكنتها وصفاً لمؤنّثٍ أَو مضافةً إليه كنِسَاءٍ عَشْرٍ ، وعَشْرِ نِسَاءٍ .
وبنيت ساكنة « 5 » مع النَّيِّفِ لمؤنّثٍ نحو : إحدَى عَشْرَةَ امرأَة والحَادِيةَ عَشْرَةَ . ومحرّكة وصفاً لمذكَّرٍ أَو مضافةً إليه كرِجَالٍ عَشَرَةٍ وعَشَرَةِ رِجَالٍ ، فإن حُذِفَ المعدودُ جازِ حَذْفُ التَّاء مع المذكَّر في الفصيح نحو : صمنا عَشراً ، والأَفصح اثباتها .
والعَاشِرُ : الواحدُ من العَشرَةِ . .
وبهاءٍ : الواحدةُ من العَشْرِ في نحو :
هو عَاشِر عَشرَة ، وهي عاشرة عشر .
هامش
( 1 ) تبصير المنتبه 3 : 1009 .
و ( 3 ) تبصير المنتبه 3 : 954 .
( 4 ) المحتسب 1 : 85 .
( 5 ) كذا في النّسخ ولعلّه : وبقيت تاؤها ساكنة الشّين . . .