عَسْراً ، وعَسَرَاناً ، كخَفَقَان : رَفَعَتهُ في عَدْوِها وبعدَ لقاحِها ، فهي عَاسِرٌ ، وعَسِيرٌ ، وعَوْسَرانَةٌ ، إذا كانَ من دَأْبِها ذلك .
واعْتَسَرَهُ : اقْتَسَرَهُ . .
و - الرَّجُلُ من مالِ وَلدِهِ : أَخَذَ منه وهو كارهٌ . .
و - البعيرَ والنَّاقةَ : رَكِبَهُما وحَمَلَ عليهما قَبْلَ أَن يُراضَا ، فهو بعيرٌ عَسِيرٌ ، وعَيْسرَانٌ ، وعَيْسرَانِيٌّ « 1 » ، وعَوْسَرَانِيٌّ ، وهي ناقةٌ عَاسِرٌ ، وعَسِيرٌ ، وعَسِيرَةٌ ، وعَيْسَرٌ - كغَيْهَبٍ - وعَوْسَرَانَةٌ ، وعَيْسَرَانَةٌ ، وعَوْسَرَانِيَّةٌ .
وناقةٌ عَسِيرٌ : لم تَحْمِل سَنَتها .
ومن المجاز
اعْتَسَرَ مَقالتَهُ ، إذا تكلَّم بها قبل أَن يُزَوِّرها .
وجَاؤُوا عَسَارَى ، وعَسَارَيات ، بفتحِ العين منهما « 2 » : بَعْضُهم في إِثرِ بعضٍ ، فإن قلتَ : ذهبوا كان معناه متفرِّقينَ في كل وجه .
والعُسْرَى ، كسَكْرَى وتضمُّ : بقلةٌ شائكةٌ ، أَو هي البقلةُ إذا يَبسِت .
والعَيْسَرَانُ : نَبْتٌ .
والعَسْرَاءُ : بنتُ جريرِ بنِ سعدٍ « 3 » الرِّياحيّ ، وأُم علي بن محمد الخياط المحدّث .
وعِسْر ، كعِهْن وبلا لام وغلط الفيروزآبادي : قبيلةٌ من الجنِّ أَو أَرضٌ تسكنها الجنّ ؛ قال ابنُ أَحمَرَ :
وفِتْيَانٍ كَجِنَّةِ آلِ عِسْرِ « 4 »
والعَسِيرَةُ : بئرٌ بالمدينةِ كانت لأَبي اميَّةَ بنِ زيدٍ المخزوميّ وقف عليها النبي صلى الله عليه وآله وقال : ( ما اسمها ) قالوا :
عَسِيرة ، قال : ( لا ولكن اسمها اليَسِيرة ) « 5 » .
هامش
( 1 ) الظّاهر بضمّ السّين وفتحها فيهما انظر التّاج .
( 2 ) في اللّسان والتّاج ضبط بضمّ العين فيهما .
( 3 ) في اللّسان والتّاج : سعيد .
( 4 ) صدر بيت كما في التّكملة والتّاج ، وعجزه :إذا لم يَعْدِلِ المِسْكُ القُتَارَا( 5 ) وفاء الوفاء بأخبار المصطفى 3 : 146 .