جمَعَ القرآنَ على عهدِ النّبيّ صلى الله عليه وآله .
زعبر
الزَّعْبَرِيُّ ، كعَبْقَرِيّ : ضربٌ منَ السِّهامِ ، أَو صَوابُهُ كهِرَقْلِيٍّ مقلوبُ زِبَعْرِيٍّ .
وأَخَذَهُ بِزَعْبَرِهِ « 1 » : بجُمْلَتِهِ .
زعتر
الزَّعْتَرُ : لغةٌ في السَّعْتَرِ ؛ وهو النّبتُ المعروفُ ، ويقالُ بالصَّادِ .
زعفر
الزَّعْفَرَان : زهرُ نباتٍ مَعروفٌ ، ويُسَمَّى : الجسادَ ، والجَادِيَّ ، والرَّيْهُقَانَ ، والكُرْكُمَ ، والخَلُوقَ ، وشُعُورَ الصَّقَالِبَةِ .
الجمعُ : زَعَافِرُ .
وزَعْفَرْتُ الثَّوبَ : صبَغْتُهُ بهِ .
وزَعْفَرَانُ الحَدِيدِ : صَدَؤُهُ .
والزَّعْفَرانِيَّةُ : قريةٌ على مرحلةٍ من هَمَذَانَ ، منهَا : محمّدُ بنُ الحُسَينِ ( بنِ ) « 2 » الفَرَجِ الزَّعْفَرَانِيُّ . .
و - : قريةٌ قُربَ بغدادَ ، منها : الحَسَنُ ابنُ محمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ الّذي قرأَ على الشَّافعيُّ كُتُبَهُ القديمةَ ، وإليه يُنْسَبُ دَرْبُ الزَّعْفَرَانِيِّ ببغدادَ ، وأَكثرُ المحدِّثينَ منسُوبونَ إلى هذا الدَّربِ .
وإدريسُ بنُ يَزِيدَ بنِ عبدِالرَّحمان الأَوْدِيُّ الزِّعَافِرِيُّ : محدِّثٌ من أَهل الكوفةِ .
والمُزَعْفَرُ ، وأَبُو الزَّعْفَرَانِ : الأَسَدُ ؛ لكَثرةِ تلطُّخِهِ بالدَّمِ .
زغر
زَغَرَ الوَادِي زَغْراً : كزَخَرَ زِنةً ومعنىً . .
و - الشَّيءُ : كَثُرَ وأَفرَطَ ؛ قال
هامش
( 1 ) المذكور في ( زابر ) و ( زبر ) و ( زغبر ) أنّ الوارد هو ( أخذه بزأبره وزَوْبَره وزَغْبَرِه ) ، ولم يذكروا ( زعبره ) بالعين فلاحظ .
( 2 ) ليست في « ج » .