من غيرِ أَن تَعْتَذِرَ ؛ لأَنَّ المُعتَذِرَ يكونُ محقّاً وغيرَ مُحِقٍّ . يضربُ في اجتنابِ تكلُّفِ العُذْرِ .
( لَعَلَّ لَهُ عُذْراً وَأَنْتَ تَلُومُ ) « 1 »
هو من قول الشّاعر :
تَأَنَّ وَلَا تَعْجَلْ بِلَوْمِكَ صَاحِباً * لَعَلَّ لَهُ عُذْراً وَأَنْتَ تَلُومُ « 2 »
يُضربُ في الحثِّ على تركِ المُبادرةِ باللَّومِ قبلَ ثُبوتِ استحقاقِهِ .
( رُبَّ سَامِعٍ خَبَرِي لَمْ يَسْمَعْ عُذْرِي ) « 3 » يضربُ بهِ الرّجلُ يكونُ له عذرٌ لا يُمكِنُهُ إِبداؤُهُ والإِعلانُ بِهِ خوفَ ضَرَرٍ يلحقُهُ أَو أَمرٍ يكرهُهُ .
عذفر
العُذَافِرُ ، بالضَّمِّ : الأَسَدُ ، وبهِ سُمِّي الجَمَلُ الصُّلبُ العظيمُ ، وهي ناقَةٌ عُذَافِرَةٌ . الجمعُ : عَذَافِرُ بالفتحِ ، والألفُ فيهِ كأَلِفِ مَسَاجِدَ وليسَتْ بالّتي كانت بالمُفَردِ بل تلكَ قَد حُذِفَتْ ، وقد اجتمَعَ في هذا التّكسيرِ ما اجتمَعَ في نحوِ كُتْبٍ وفُلْكٍ منَ التّغييرَينِ اللّفظيِّ والتّقديرِيّ .
وتَعَذْفَرَ : تغَضَّبَ ، وتَصَلَّبَ .
وعُذَافِرٌ : اسمُ رجلٍ ، بِلَا لامٍ ووَهِمَ الفيروزآباديُّ .
عذمهر
العَذَمْهَرُ ، كغَضَنْفَر : الرَّحْبُ الواسعُ من البلادِ .
عرر
العُرُّ - بالفتحِ والضَّمِّ - والعُرَّةُ ، بالضّمّ :
الجرَبُ ، أَو بالفتحِ الجَرَبُ وبالضمِّ قُروحٌ
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 192 / 3334 .
( 2 ) نسب إلى دعبل الخزاعي وهو في ملحقات ديوانه : ، وفي فصل المقال في شرح كتاب الأمثال : 82 في ضمن المثل رقم 78 ، أَنشد لمنصور النّمريّ :لَعَلَّ لَهُ عُذْراً وَأَنْتَ تَلُومُ * وكَمْ مِنْ مَلُوم وهُو غَير مليمِ( 3 ) فصل المقال في شرح كتاب الأمثال : 82 / 75 ، وفي مجمع الأمثال 1 : 299 / 1580 : رُبَّ سامعٍ بخَبَرِي لم يَسْمَعْ بعُذرِي .