الواسعُ الجوفِ . .
و - منَ الرِّجالِ : السَّيّئُ الخُلُقِ الشّديدُ النَّفْسِ ، ومنه : مُلكٌ عَذَوَّرٌ : واسعٌ شديدٌ .
والعِذَارُ : موضعٌ بينَ الكوفةِ والبصرةِ .
وعَذْرَاءُ ، كحَمْرَاء : قريةٌ بغُوطةِ دمشقَ ، ( على بريدٍ من دمشقَ ) « 1 » ، ويُقالُ لها : مَرْجُ عَذْرَاءُ ، قُتلَ بها حُجْرُ - كقُفْل - ابنُ عَدِيٍّ الصَّحابيُّ وأَصحابُهُ بأَمرِ معاويةَ وكان حُجْرٌ هو الّذي افتَتَحَها فَقُدِّرَ أَن قُتلَ بها ، وأَصحابُ حُجْرٍ الّذينَ قُتِلوا معهُ ستَّةٌ هو سابعُهُم ؛ وهُمْ : هَمَّامٌ ولَدُهُ ، وقَبِيصَةُ بنُ ضُبَيْعَةَ العَبْسِيُّ ، وصَيفيُّ بن فَسيلٍ « 2 » الشّيبانيُّ ، وشَريكُ ابنُ شدَّادٍ الحَضْرَميُّ ، ومُحْرِزُ بنُ شِهَابٍ السَّعدِيُّ ، وكَرَّامُ « 3 » بنُ حَيَّانَ العَبْدِيُّ « 4 » ، كُلّهُمْ في ضريحٍ واحدٍ في جامعِ عَذْرَاءَ ، ونظمَهُمْ بعضُهُم فقالَ :
جَمَاعَةٌ بِثَرَى عَذْرَاءَ قَدْ دُفِنُوا * وهُمْ صِحَابٌ لهُمْ فَضْلٌ وإِعْظَامُ
حُجْرٌ ، قَبِيضَةُ ، صَيْفِيٌّ ، شَرِيكُهُمُ * ومُحْرِزٌ ، ثُمَّ هَمَّامٌ وكَرَّامُ
عَلَيْهمُ أَلْفُ رِضْوَانٍ ومَكْرُمَةٍ * تَتْرَى دَوَاماً عَلَيْهِمْ كُلَّ مَا دَامُوا « 5 »
والعَذْرَاءُ : مدينةُ النَّبيِّ صلى الله عليه وآله ؛ سُمِّيت بها لصعُوبتِها وامتناعِها على مَن أرادَهَا حتّى يسلِّمُها « 6 » مالكُها الحقيقيُّ صلى الله عليه وآله .
وعَذَرَةُ ، كقَصَبَة : أَرضٌ .
وكغُرْفَة : قبيلةٌ معروفةٌ من قُضَاعَةَ شَهِيرةٌ بالعِشقِ .
وعَذَرٌ ، كسَبَبٍ : بطنٌ من الأشعَرِيّينَ ؛
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في « ع » .
( 2 ) وهكذا في تاريخ الطّبري 6 : 155 والكامل لابن الأثير 3 : 486 ، وفي الطّبقات لابن سعد 8 : 471 : « قسيل » وفي ابن تاريخ خلدون 3 : 16 : « فُضَيل » .
( 3 ) وهكذا في تاريخ ابن خلدون ، وفي تاريخ الطّبري والكامل لابن الأثير : كدام .
( 4 ) في تاريخ الطّبري والكامل لابن الأثير :
« العَنَزِيّ » ، وفي تاريخ ابن خلدون : « ابن حبّان العَنزيّ » . وفي الثّلاثة بدلًا من همّام عبد الرّحمان بن حسّان العنزي ولم يذكروا همّام .
( 5 ) الدّرجات الرّفيعة : 482 ، وانظر خلاصة الأثر 4 : 159 .
( 6 ) في « ض » : تسلّمها .