كزُبَيرٍ « 1 » أَو بتقديمِ الرَّاءِ والنُّونِ « 2 » كسَمِين ، فقَدْ أَخْطَأَ .
وزِرَّةُ ، كهِرَّة : اسمُ فرسِ العبّاسِ بنِ مِرْداسٍ السُّلَمِيّ ، وكانَ يُدعَى في الجاهليَّة فارِسَ زِرَّة ، وفي الإسلامِ فارسَ العُبَيْرِ - كزُبَيْر - وهو اسمُ فرسٍ آخرَ لَهُ .
وقالَ الجوهريُّ : إذا كانتِ الإبلُ سِماناً قيل : بِها زِرَّةٌ « 3 » ، وتعقَّبُه أبو زَكريّا فقال :
هذا تصحيفَ ، وإنّما البَهَازِرَةُ : السِّمانُ ؛ يعني أَنَّه جَمْعُ بُهْزُرَة ، ولا أَدري كيفَ وقعَ للجوهريّ هذا التّصحيفُ مع قولِهِ في فصل الباءِ : البُهْزُرَةُ : النّاقَةُ ، والجمعُ :
البَهَازِرُ ؛ قالَ الكُميتُ :
إِلّا لَهَمْهَمَةِ الصَّهِي * - لِ وحَنَّةِ الكُومِ البَهَازِرْ « 4 »
ورعى الزّرازير الفُوَّة « 5 » .
الأثر
( هذَا زِرُّ الدِّينِ ) « 6 »
بالكسرِ ، أَي قِوامُهُ ؛ من زِرِّ القلبِ وهو العُظَيْمُ الّذي تَحْتَهُ وبه قِوامُهُ . ومثله
قولُ سلمانَ رضي الله عنه : ( إنَّهُ لَعَالِمُ الأَرْضِ وَزِرُّهَا الَّذِي تَسْكُنُ إِلَيْهِ ) « 7 » .
( الّتي تُزَارُّهُ ) « 8 »
أَي تُعَاضُّهُ ، مفاعَلَةٌ من الزَّرِّ بمعنى العَضِّ .
( مثل زِرِّ الحَجَلِ ) « 9 »
في « ح ج ل » .
المثل
( سِرُّكَ لَايَسْمَعْهُ زِرُّكَ ) يُضربُ في الحثِّ على كتمانِ السِّرِّ .
زركر
زَرْكَرَانُ ، كزغْفَرَان : قريةٌ بسَمَرْقَنْدَ .
هامش
( 1 ) انظر تهذيب التّهذيب 4 : 131 / 220 .
( 2 ) انظر تاريخ الكبير 4 : 143 / 2316 .
( 3 ) الصّحاح .
( 4 ) ديوانه 1 : 236 .
( 5 ) كذا في النّسخ .
( 6 ) الفائق 2 : 108 .
( 7 ) غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 434 ، وفي النّهاية 2 : 30 : في حديث أَبي ذر رضي الله عنه قال يصف علياً عليه السلام .
( 8 ) الفائق 2 : 109 ، النّهاية 2 : 301 .
( 9 ) البخاري 1 : 59 ، مسلم 4 : 1823 / 111 ، وفيالنّهاية 2 : 300 : الحَجَلَة .