تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 36

مساهمون:

ص٣٦
وأَزَرَّهُ إِزْرَاراً : جعلَ لهُ أَزْرَاراً ، كزَرَّرَهُ تَزْرِيراً .

ومن المجاز

زَرَّ الرَّجُلُ : زَادَ عَقْلُهُ . . و - الشّيءَ : جمَعَهُ جَمْعاً شَدِيداً . . و - الكتَائِبَ بالسَّيفِ : شَلَّهَا وطَرَدَها . . و - المَتَاعَ : نَفَضَهُ . . و - الشَّعرَ : نَتَفَهُ . . و - عينَهُ : ضَيَّقَها . . و - الرَّجُلَ : طَعَنَهُ ، وعَضَّهُ . وزَارَّهُ مُزَارَّةً : عَاضَّهُ . وحِمَارٌ مِزَرٌّ ، كمِقَصّ : عَضَّاضٌ . ورَأيْتُ في بدَنِهِ زِرَّةً ، بالكسر : وهي أَثَرُ العَضَّةِ . والزِّرُّ ، بالكسرِ : عُظَيْمٌ تحتَ القلبِ ؛ لأَنَّهُ يَشدُّهُ ويُقِيمُهُ ، وعُظَيْمٌ آخَرُ كأَنَّه نِصْفُ جَوْزَةٍ تدورُ فيه الوَابِلَةُ ؛ وهي رأْسُ العَضُدِ ، وطَرَفُ الوَرِكِ في النُّقْرَةِ ، وخَشَبَةٌ يدورُ فيها رأْسُ عمودٍ وَسطَ البيتِ ، وحَدُّ السَّيفِ . وأَخَذَهُ بِزِرِّهِ : بُرمَّتِهِ . وأَتَانِي القومُ بِزِرِّهِمْ : بأَجْمَعِهِمْ . وإِنَّهُ لَزِرٌّ من أَزْرَارِ الإِبلِ : حَسَنُ الرِّعْيَةِ لازمٌ لَهَا . وهُوَ زِرُّ الأَمرِ : قِوَامُهُ . وزِرُّ مالٍ وزُرْزُورُهُ : عالِمٌ بمصلَحَتِهِ ، ومأْخَذُ كُلِّ ذلكَ زِرُّ القميصِ لأَنَّهُ آلةُ الشَّدِّ . وزَرِرَ - كتَعِبَ - زَرَراً : عَقَلَ بَعْدَ حُمقٍ . . و - على خَصْمِهِ : تَعَدَّى ، وهُوَ ممّا جاءَ على الأصلِ كَقَطَطَ « 1 » . والزُّرَارَةُ ، كزُجَاجَة : ما ضَرَبْتَ بهِ الحائطَ فلَزِقَ بِهِ ، وبهَا سُمِّيَ الرَّجُلُ . والزَّرِيرَى ، ككَثِيرَى لا كأَمِير - وغَلِطَ الفيروزآباديّ - : نباتٌ يُصبَغُ به ، أَو هُوَ الكَتَمُ ، أَو البقلةُ اللّينةُ ، وهو اسمٌ سريانيٌّ .
هامش
( 1 ) في النّسخ : لقَطِطَ ، والصّواب ما أثبتناه .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 36 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني