التّفسيرَ أَنَّهُ تَعالَى ذَكَرَهُ في مَعرضِ الامتِنانِ ؛ كقَولِهِ :
« وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ
بِهِ » « 1 » ، فوجَبَ حَمْلُهُ على الوصفِ الأَكملِ ، ولا ريبَ في أَنَّ المُطَهِّرَ أَكمَلُ من الطَّاهِرِ .
والطُّهْرُ ، والطُّهْرَةُ ، بضَمِّهِما : اسمَانِ للطَّهارَةِ ، والتَّطَهُّرِ والتَّطْهِيرِ .
والطَّهِرُ ، والطَّهِيرُ ، ككَتِفٍ وأَمِيرٍ :
الطَّاهِرُ .
والمِطْهَرُ ، والمِطْهَرَةُ ، بكَسرِهِما ويُفتَحَانِ : كلُّ إناءٍ يُتَطَهَّرُ بِهِ ، أَو بالكَسرِ : الإناءُ ، وبِالفَتحِ : المكانُ الّذي يُتَطَهَّرُ فيهِ . الجمعُ : مَطَاهِرُ .
ومن المجاز
هو طَاهِرُ الثِّيابِ : مُنَزَّهٌ مِنْ مَدَانسِ الأخلاقِ ، وهم طَهَارَى الثِّيابِ ، وثِيابُهُم طَهَارَى من الأدناسِ ؛ قالَ :
ثِيابُ بَنِي عَوْفٍ طَهَارَى نَقِيَّةٌ « 2 »
والتَّوبةُ طَهُورُ المُذِنبِ : يتَطَهَّرُ بهَا مِنَ الذُّنُوبِ .
وتَطَهَّرَ منَ الإِثمِ : تَنَزَّهَ مِنْهُ .
وطَهَرَهُ ، كمَنَعَهُ : أبعَدَهُ ؛ لُغةٌ في طَحَرَهُ بالحاءِ المُهمَلَةِ ، الهاءُ بدلٌ منها ؛ كما قالوا فِي مَدَحَهُ : مَدَهَهُ ، وفي كَدَحَ شَعرَهُ بالمِشْطِ : كَدَهَهُ .
والطَّاهِرِيَّةُ : ناحيَةٌ في أَعلَى جَيْحُونَ ؛ وهي أَوَّلُ أَعمالِ خُوارزمَ .
وحَرِيمُ طَاهرِ بنِ حُسَينٍ « 3 » ، ويُسَمَّى الحَرِيمَ الطَّاهِرِيَّ : محلَّةٌ ببغدادَ الغربِيَّةِ على ضِفَّةِ دجلةَ ، نُسِبَ إليها طائفةٌ من المُحدِّثينَ ؛ فتارةً يُنْسَبُونَ : الحَرِيميّ ، وتَارَةً : الطَّاهِرِيّ .
وطِهْرَانُ ، كعِمْرَان : قريةٌ بالرَّيِّ ، خرَجَ منَها جَمٌّ غَفِيرٌ منَ العُلماءِ والمُحدِّثينَ .
والمَطْهَرُ ، كمَقْعَد : ضيعةٌ بتِهَامَةَ لِقَومٍ من كِنَانَةَ .
هامش
( 1 ) الأنفال : 11 .
( 2 ) صدر بيت لامرئ القيس ، ديوانه : 127 ، وعجزه :وأَوجُهُمُ عند المَشاهد غُرِّانُ( 3 ) في معجم البلدان 4 : 8 : حريمُ بني طاهر بن الحسين . وفي التَّاج : الحريم الطَّاهري نُسب إلى بعض أولاد الأمير طاهر بن الحسين .