وإِنَّهُ على مِطْمَارِ أَبيهِ : يُشْبِهُهُ خَلْقاً وخُلُقاً .
وأَسْهَرَهُ طَامِرُ بنُ طَامِرٍ : وهو البُرْغُوثُ .
وهو طَامِرُ بنُ طَامِرٍ : خَسِيسٌ ، أَو خَاملٌ مجهولٌ لا يُعرَفُ ، أو بَعيدُ بنُ بَعيدٍ ؛ مِنْ طَمَرَ في البِلادِ إِذا ذَهَبَ .
وأُمُورٌ مُطَمَّرَاتٌ : كمُخَبَّآت زِنةً ومعنىً .
وبكَسْرِ المِيمِ : مُهْلِكَاتٌ .
وابنُ طِمْرٍ ، كعِهْنٍ : جَبَلٌ .
وطِمِرٌّ ، كسِجِلّ : جبلٌ آخَرُ ؛ قالَ ( الشّاعرُ ) « 1 » :
لَقَدْ خَلَا مِنَّا قَفَا طِمِرِّ « 2 »
وابْنَا طِمِرٍّ ، أَيضاً : جَبلانِ بنَخْلَةَ الشّامِيَّةِ .
وابْنَتَا طَمَارِ ، كسَحَاب : ثَنيَّتانِ عَاليَتَانِ ؛ قالَ يَصِفُ إِبلًا :
وضَمَّهُنَّ فِي المَسِيلِ الجَارِي * ابْنَا طِمِرٍّ وَابْنَتَا طَمَارِ « 3 »
وبَنَاتُ طَمَارِ : الدَّواهِي .
وطَمِرَتْ يَدُهُ طَمَراً ، كتَعِبَتْ : وَرِمَتْ .
وطَمَرَ الجُرْحُ ، كقَعَدَ : انْتَفَخَ .
ورَجُلٌ طُمْرُورٌ ، بالضَّمِّ : لا يَمْلِكُ شَيئاً .
ومَطَامِيرُ : اسمُ فَرسِ القَعْقَاعِ بنِ شَوْرٍ .
ومَطْمُوَرةُ : بلَدٌ في ثُغورِ بلادِ الرُّومِ بنَاحيةِ طُرْسُوسَ ، غَزَاهَا سيفُ الدَّولةِ فقالَ شَاعِرُهُ أَبُو العَبَّاسِ الصّفديُّ « 4 » :
فَمَا عَصَمَتْ تَاكِيسُ طَالِبَ عِصْمَةٍ * وَلَا طَمَرَتْ مَطْمُورَةٌ شَخْصَ هَارِبِ
والمَطَامِيرُ : ضَيعةٌ بحُلْوانِ العِراقِ ؛ يُنسَبُ إِليها جماعَةٌ ، وبَلدٌ بالثُّغورِ الشَّامِيَّةِ لَهُ ذِكرٌ في كتابِ الفُتُوحِ ، ويُقالُ لهُ : زَاد « 5 » المَطَامِيرِ .
هامش
( 1 ) ليست في الأصل .
( 2 ) لرجل من بني سعد كما في الجيم 1 : 72 .
( 3 ) الرّجز لورد العنبري كما في التّكملة والتّاج ، وفي معجم ما استعجم 2 : 894 : وزر العنبريّ .
( 4 ) معجم البلدان 5 : 151 ، وفيه : فقال شاعره الصُّفْري . بدل : الصفدي . وما بدل : فما .
( 5 ) في معجم البلدان 5 : 148 : ذات بدل : زاد .