تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠

طبر

طَبَرَ طَبْراً ، كقَتَلَ : قَفزَ ، واختَبَأَ . . و - الحِصانُ الرَّمَكَةَ : ضرَبَها . والطِّبْرُ ، كعِهْنٍ : رُكنُ الجَبَلِ ؛ لُغةٌ في الطّبْزِ - بالزّاي - إن صَحَّ وإلّا فتَصحِيفٌ . وطَبَارِ ، كحَذَامِ ، ويُمنَع الصَّرفَ : عَلمٌ للمكانِ المُرتفِعِ ؛ لُغة في طَمَارِ بالمِيمِ . وجَبَلٌ مَعرُوفٌ ، ومنهُ : بَنَاتُ طَبَار : وهي هَضباتٌ مُرتفعةٌ عندَهُ « 1 » . . ويُقال لمَن ضَلَّ الطّريقَ : رَكبَ بَنَاتَ طَبَار وبَنَاتَ طَمَار . . ولِمَنْ وقَعَ في دواهٍ وشَدائدَ : وقَعَ في بَناتِ طَبَار وبَنَاتِ طَمَار . وابنَتَا طَبَار وطَمَار « 2 » : ( جَبَلانِ ، أَو ثَنِيّتانِ ) « 3 » بينَ ذاتِ عِرْقٍ ونَخْلَةَ . والطُّبَّارُ ، كتُفَّاح : شَجرٌ كالتِّينِ . والطَّبَرُ ، كسَبَبٍ : الفَأسُ ، الجَمْعُ : أَطْبَارٌ ، مُعَرَّبُ « تَبَر » ومنُه : الطَّبَرْزِينُ : ومَعناهُ فأسُ السَّرجِ ؛ ذكَرهُ ابنُ الجواليقيّ في كتابِ المُعرَّب « 4 » . وطَبَرِيَّةُ ، كعَجَمِيَّة : مدينةٌ بالشَّامِ من أَعمالِ الأُردُنَّ ، أو هيَ قَصبَةٌ بينها وبينَ دِمشقَ ثلاثةُ أيَّامٍ بَناهَا طبريوس « 5 » أحدُ مُلوكِ اليُونانِ الأوائلِ فاشْتُقَّ اسمُها من اسمه . والدَّراهم الطَّبَرِيَّةُ : منسوبةٌ إليها ؛ وهي دراهمُ خِفافٌ كُلُّ دِرهمٍ أَربَعةُ دَوَانِيقَ ؛ ينقُصُ عَنِ الدِّرهمِ الشّرعيّ دَانَقَيْنِ . ونِسبةُ الإنسان إليها طَبَرَانِيٌّ علَى غَيرِ قياسٍ . وطَبِرِيَّةُ ، أيضاً : موضعٌ بَواسِطَ . وطَابَرَانُ ، بفتح البَاءِ : قَصبةُ طُوسَ ، والنّسبةُ الصَّحيحةُ إليها : طَابَرَانِيٌّ ، وقَد تُخَفَّفُ ويُسقَطُ مِنَها الأَلفُ فيُقالُ :
هامش
و ( 2 ) انظر المرصّع : 235 . ( 3 ) بدل ما بين القوسين في « ع » و « ج » : وهما جبلان وثنيّتان . ( 4 ) المعرّب : 228 . ( 5 ) في الرّوض المعطار : 385 : « طيباريوس » . وفي معجم البلدان 4 6 18 : « طبارا » . وفي معجم ما استعجم 3 : 887 : « طَبَاري » . وفي صبح الأعشى 4 : 156 : « طبريون » . وفي روض الانف 1 : 127 : « طباراء » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 300 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني