من الوَجَعِ ؛ أَي تَقلَّبَ ظَهْراً لبَطْنٍ « 1 » .
وهُوَ يَتَضَوَّرُ منَ الجُوعِ : يَتَلَوَّى .
وضَوْرَانُ : جَبلٌ باليمنِ مشهورٌ .
ضهر
الضَّهْرُ ، كفَلْسٍ : خِلقَةٌ في الجَبلِ من صَخرٍ تُخالِفُ خِلْقَةَ سَائرهِ ، وأَعلَى الجبلِ ، كالضَّاهِرِ . وجَبلٌ باليَمَنِ ، والسُّلَحْفَاةُ .
والضَّوَاهِرُ : الأوديَةِ واحِدُها ضَاهِرٌ .
ضير
ضَارَهُ ضَيْراً ، كبَاعَ : ضَرَّهُ ، ومنه :
« لا ضَيْرَ
إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ » « 2 » أَي لا ضررَ علينَا فيمَا تتوعَّدُنا بهِ منَ القتلِ « 3 » والتَّضَوُّرِ ، والضُّورَةُ : في « ض ور » وذِكْرُ الفيروزآباديِّ لَهُما هُنَا غَلَطٌ واضِحٌ واللَّه أعلم .
فصل الطّاء
طأر
الطُّؤْرِيُّ من قَوْلِهِم : ما بالدَّارِ طُؤْرِيٌّ - بالهَمْزِ - أَي أَحَدٌ ، أَصلُه الواوُ لأَنَّه مِن طارَ به يَطُورُ إِذا حامَ حولَهُ ؛ أَي ما بِها مَنْ يَحُومُ حَولَها ويَدنُو مِنَها ، لكنّهم أَبدَلوا الواوَ همزةً ، وهُمْ كثيراً مَّا يُبدِلُونَ الواوَ المضمومةَ ضَمَّةً لَازِمةً هَمْزَةً ؛ كما قالوا في فُوُوج : فُؤُوج ، وفي وُجُوه : أُجُوهٌ ، وفي أَدْوُر : أَدْؤُرٌ .
وطِئْرَى ، كشِعْرَى « 4 » : قرية بأَصبهانَ ، مِنَها : أَحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ مَتَّةَ الطِّئْرَانِيّ مِن مَشَايخِ ابنِ مَردَوَيهِ ؛ هكذَا ضبطَهُ الذَّهبيُّ وغيرُهُ بالهمزِ « 5 » .
هامش
( 1 ) جاء في الأثر : « أَنَّه دخل على امرأةٍ تَتضوَّر من شِدَّة الحُمَّى » انظر النَّهاية 3 : 105 .
( 2 ) الشّعراء : 50 .
( 3 ) جاء في حديث الرّؤيا : « لا تُضَارُون في رؤيته » انظر النَّهاية 3 : 107 .
( 4 ) وفي معجم البلدان 4 : 54 : « طِيرا » . وفي القاموس : « طِئْرَا » .
( 5 ) انظر تبصير المنتبه 3 : 869 .