والضِّمَارُ ، ككِتَابٍ : موضعٌ بينَ نجدٍ واليَمامةِ .
وكقَطَامِ : موضعٌ كانتْ فيه وقعةٌ لبني هِلال ، وصَنَمٌ كانَ للعبَّاسِ بنِ مِرْدَاسٍ ، وقَولُ الفيروزآباديِّ : الضِّمَارُ - ككِتَاب - صنمٌ عبدَهُ العبَّاسُ بنُ مِرْدَاسٍ ، غَلَطٌ ؛ بشهادةِ قولِهِ :
قُلْ للقَبائِلِ مِنْ سُلَيْمٍ كُلِّهَا * أَوْدَى ضَمَارِ وعَاشَ أَهْلُ المَسْجِدِ « 1 »
ولهُ قصَّةٌ .
وضُمْرَانُ ، كعُثْمَان : اسمُ كلبٍ في قولِ النَّابغَةِ « 2 » :
فهَابَ ضُمْرَانُ مِنْهُ حَيْثُ يُوزِعُهُ * طَعْنُ المَعَارِكِ عِنْدَ المُجْحَرِ النَّجُدِ
ووَقَعَ في نُسخةِ الفيروزآباديِّ من الصِّحاح « اسمُ كَلْبَةٍ » فغَلَّطَ الجَوْهَرِيَّ ، وإِنّما الغلَطُ من نُسخَتِهِ ، وكيفَ يُتوَهَّمُ عليهِ الغلَطُ فيه وقد أشارَ إلى شعرِ النّابغةِ المذكورِ والضّميرُ فيهِ عائدٌ إِلى مُذَكَّرٍ .
والمِضْمَارُ : حِصنٌ باليَمَنِ قُربَ صَنْعاءَ .
وبَنُو ضَمْرَةَ ، كهَضْبَةٍ : رهطُ عَمرو بنِ أُميَّةَ الضَّمْرِيِّ الصَّحابيِّ .
وضَمْرَةُ : ابنُ بَكْرٍ ؛ من كِنَانَةَ . .
و - : ابنُ مُدْلِجٍ ؛ أَبُو حيٍّ .
والأُضْمُورُ ، كأُسْلُوب : بطنٌ من رُعَينٍ ، والنِّسبةُ إليهِمْ : ضُمَيْرِيٌّ - كزُبَيْرِيّ على غيرِ قِياسٍ - مِنْهُم : عُتبةُ بنُ زيادٍ الضُّمَيْرِيُّ المُحَدِّثُ ؛ كَذا نسَبَهُ أبو سعيدِ بنُ يُونُسَ في تَاريخِ مِصْرَ .
الكتاب
« يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ
» « 3 » أَي مُشاةً ورُكبَاناً على كُلِّ بعيرٍ خَفَّ لحْمُهُ ودَقَّ جِسمُهُ من كَثْرَةِ السَّيرِ وبُعدِ السَّفَرِ ، و « كُلِّ » للتّنكيرِ ؛ أَي رُكباناً على بِعرَانٍ ضُمَّرٍ كثيرةٍ ، ولذلكَ وصَفَ الضَّامِرَ
هامش
( 1 ) السّيرة النّبوية لابن هشام 4 : 69 ، معجم البلدان 3 : 462 .
( 2 ) الذّبياني ، ديوانه : 35 ، وفيه :وكان . . .بدل :فهاب . . .. ونسبه في التَّاج إلى النّابغة الجعدي .
( 3 ) الحج : 27 .