« فَعيلٌ » بمعنَى « مُفْعَل » اسمِ مَفْعُول ، ويُطلقُ على القّوة الحافظةِ للمُضْمَرِ ؛ فهو بمعنَى « مُفْعِل » اسمِ « فاعِل » . الجمعُ :
ضَمَائِرُ .
والمُضْمَرُ ، كمُسْهَبٍ : موضعُ الضَّمِيرِ من القلبِ .
وضَمُرَ الفَرَسُ والبَعِيرُ ضُمْراً - كقَرُبَ قُرْباً - فهو ضَمْرٌ كضَخْمٍ ، وضَمَرَ ضُمُوراً ، كجَلَسَ جُلُوساً : خَفَّ لَحْمُهُ ودَقَّ من السَّيرِ لا من علَّةِ ، فهو فَرسٌ وبَعيرٌ ضَامِرٌ ، ومُهْرَةٌ ونَاقَةٌ ضَامِرٌ أَيضاً ، وهي خَيلٌ ضَامِرَةٌ ، وضَوَامِرُ ، وضُمَّرٌ ، كرُكَّع .
وأَضْمَرَ خَيْلَهُ ، وضَمَّرَهَا تَضْمِيراً ، إِذا كانَتْ سَمِينةً فأَرادَها لغزوٍ أَو سباقٍ قَلَّلَ عَلْفَها وسَقْيَهَا وشَدَّ عليها سُروجَها وغَشَاهَا الأَجِلَّةَ لتَعْرَقَ تحتَها فيَذْهَبُ رَهَلُها ويخفُّ لحمُها وتَصلُب وتقْوَى على العَدْوِ ، وإن لم تَكُنْ سمينةً سَمَّنَها أوّلًا ثُمَّ ضَمَّرَهَا ، وقد اضْطَمَرَ الفَرَسُ ، فهو مُضْطَمِرٌ ، وهو مُطاوِعُ أَضْمَرَهُ ؛ كأَنْصَفَهُ فَانْتَصَفَ .
والمضمار : مُدّةُ تَضْمِيرِهَا ؛ وهِيَ أَربَعُونَ يوماً ، ومَوْضِعُهُ ، وغايَتُها في السِّباقِ ؛ يُقَالُ : جَرَى فِي مِضْمَارِهِ .
والضَّمْرُ ، كفَلْسٍ : الهَضِيمُ البَطنِ اللَّطيفُ الجِسْمِ ، وهي بهاءٍ .
وتَضَمَّرَ وَجْهُهُ من الهُزَالِ : انضَمَّتْ جِلدَتُهُ .
وهو مُضْطَمِرُ الكَشْحِ : ضَامِرُهُ .
والضِّمَارُ - ككِتَاب - من المَالِ : الغَائبُ لا يُرجَى رُجُوعُهُ . .
و - من الدَّينِ والعَطَاءِ والوَعْدِ : ما لا يُرجَى حُصُولُهُ ، وكُلُّ ما لا يكونُ منهُ على ثِقَةٍ ، وغَيرُ المُؤَجَّلِ من الدَّينِ ، والمُسَوَّفُ بهِ من العَذابِ والوَعيدِ ، وخِلافُ العِيَانِ .
والضَّمْرَانُ ، كسَكْرَان : ضربٌ منَ النَّبْتِ ، وقالَ الّليثُ : هو منْ دِقِّ الشَّجَرِ « 1 » ،
هامش
( 1 ) العين 7 : 42 .