وبِلا هاءٍ : الحَبلُ المفتولُ مِنَ الشَّعَرِ .
والبِطَانُ المُعَرَّضُ ، كالضَّفِيرَةِ ، وما يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ على البَعيرِ من مَضْفُورٍ ، كالضَّفْرِ كفَلْسٍ . الجَمْعُ : ضُفُرٌ كقُضُبٍ ، وضُفُورٌ كفُلُوسٍ ، وأَضْفَارٌ كأَسْطَارٍ في سَطْر ؛ عنِ الزّمخشريِّ « 1 » .
وانْضَفَرَ الحَبْلَانِ : الْتَوَيا .
والضَّفِرَةُ ، ككَلِمَة : دُوَيْبَّةٌ تُؤذِى الإِبلَ .
ومن المجاز
ضَفَرْتُ البِنَاءَ : بَنَيْتُهُ بِحِجارَةٍ بِلا طينٍ وكِلْسٍ .
وضَفَرَ ضَفِيرَةً في وَجهِ السَّيلِ ، أَي مُسَنَّاةً ؛ قالَ ابنُ قُتَيبةَ : سألتُ الحِجازِيِّينَ بِهَا فأخبَرُوني أَنَّها جدارٌ يُبْنَى في وَجْهِ السَّيلِ من حِجَارَةٍ « 2 » كالسَّدِّ . وقيلَ : هي ما تَجَمَّعَ وتَرَاكَمَ بعضُهُ عَلَى بعضٍ من الخَشَبِ والقُضبانِ لحَبسِ الماءِ عن الانْحِرافِ من السَّاقيةِ .
والضَّفِيرَةُ من الرَّمْلِ : الحِقْفُ الطَّويلُ العَريضِ كأنَّهُ مَضْفُورٌ ، كالضَّفِرَة - بسُكونِ الفاءِ وكسرها « 3 » - وَاحِدَةُ الضَّفْرِ كتَمْرٍ « 4 » وكَلِمٍ ، أَو هُما ما تَعقَّدَ منَ الرَّملِ بعضُهُ فوقَ بَعضٍ .
وضفِيرُ البَحْرِ ، وضَفِيرَتُهُ : شطُّهُ وجَانِبُهُ الَّذي عَلاهُ الماءُ فبَطَحَهُ .
وضَافَرَهُ : عَاوَنَهُ ، ودَاخَلَهُ .
وتَضَافَرُوا : تَعَاوَنُوا .
واضْفَأَرَّ ، بالهَمْزِ كاضْمَحَلَّ : انتَفَخَ مِنَ الغَضَبِ .
واضْطَفَرَ : ضرَبَ بظَهرِ قَدَمِهِ مُؤخّرَ نَفْسِهِ « 5 » .
والضَّفِرُ ، ككَلِم : أَكَمٌ بعَرَفَات .
وذُو ضَفِيرٍ : جَبلٌ بالشَّامِ .
والضَّفِيرَةُ : أَرضٌ بوادي العَقيقِ ،
هامش
( 1 ) أساس البلاغة .
( 2 ) غريب الحديث 2 : 349 .
( 3 ) في المعاجم الضَّفِرَةُ والضَّفْرُ ، ولم يذكر أحدهم الضَّفْرَة . لكن لاحظ الهامش ( 4 ) .
( 4 ) اعتبر المصنّف الضَّفْرَ جمعٌ كالتَّمْرِ فلذلك قال إنّ مفرده ضَفْرَة ، وأمّا باقي اللّغويين فاعتبروا الضَّفْرَ مفرداً فجمعوه على ضُفُور .
( 5 ) كذا في النّسخ ، وفي المعاجم : اضطفن : ضرب بقدمه مؤخَّر نفسه .