أَي نُسِبَتْ إِليَّ بجُمْلَتِها .
ورَجُلٌ زَبْرٌ ، وزِبِرٌّ ، كفَلْسٍ وفِلِزٍّ : قويٌّ شديدٌ . وبِمُصَغَّرِ الأوَّلِ سُمِّي الزُّبَيْرُ بنُ العَوّامِ وغيرُهُ لا بمُصَغَّرِ المَصْدَرِ كمَا توهَّمَهُ المُطَرِّزِيُّ والفَيُّومِيُّ « 1 » .
والزَّبِيرُ ، ككَبِيرٍ : الحَمْأَةُ ، والدَّاهِيَةُ .
ومن المجاز
مَا لَهُ زَبْرٌ - كفَلْس - أَي عَقْلٌ وتَمَاسُكٌ ، أَو شيءٌ يَعْتَمِدُ عليه .
وأَزْبَرَ إِزْبَاراً : جَسُمَ ، وشَجُعَ .
وازْبَأَرَّ للشَّرِّ : تَهَيَّأَ لَهُ . .
و - النَّبْتُ : طَلَعَ .
وإنَّهُ لَأَزْبَرُ - كأَحْمَر - أَي مُؤْذٍ .
والزَّبِيرُ ، كأَمِيرٍ : الجَبَلُ الّذي كَلَّم اللَّهُ تعالى عليهِ مُوسى عليه السلام . .
و - : مَوضِعٌ قربَ الثَّعلَبِيَّةِ . .
و - : ابنُ بَاطِيَا ؛ والدُ عبدِ الرّحمانِ القُرَظِيِّ الصَّحابِيُّ . .
و - : ابنُ [ الأَشْيمِ ] « 2 » بنِ الأَعشَى والدُ عبدِ اللَّه الأسديِّ الشَّاعِرِ ؛ من شُعراءِ الدَّولةِ الأمويّة ، وولَدُهُ الزَّبِيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ شَاعِرٌ أيضاً .
والزَّبِيرَتَانِ : مَاءَتَانِ لطُهَيَّةَ قُربَ الفَرْعِ .
وزَبَرَانُ ، كسَرَطَان : قريةٌ باليَمَنِ من قُرَى الجَنَدِ .
وزُبَرُ ، كزُفَر : ابنُ وَهْبٍ ؛ من بَني سَامَةَ بنِ لُؤَيٍّ .
وإبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ العَلاءِ بن زَبْرٍ ، كفَلْسٍ : محدّثٌ .
ومُحَمّدُ بنُ زِيَادِ بنِ زَبَّارٍ ، كعَبّاسٍ :
أَخْبَارِيٌّ .
وحُصَيْنٌ وحَارِثَةُ ابنا قَطَنِ بنِ زَابِرٍ ، كنَاصِر : صحابيّانِ من كَلْبٍ .
وزَبْرَاءُ : موَلاةُ عليٍّ عليه السلام روَتْ عنهُ .
ومولَاةُ بني عَدِيٍّ ، عن حفصَةَ . وجَارِيةُ الأحنفِ بنِ قيسٍ ، في المَثَلِ .
الكتاب
« وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ
الْأَوَّلِينَ » « 3 » أَي ذِكرُ
هامش
( 1 ) المغرب 1 : 228 ، والمصباح المنير : 250 .
( 2 ) في النّسخ : الاشميم ، والتّصحيح عن الإكمال 1 : 190 .
( 3 ) الشّعراء : 196 .