و
منه : ( كَرِهَ أَنْ يَصُورَ شَجَرَةً مُثْمِرَةً ) « 1 »
أي يُمِيلَها لِئلَّا تنكسر أَو تجفّ ، ويَجُوز أَن يكونَ بمعَنى يَقْطَعها .
( ويَتَصَوَّرُ المَلَكُ عَلَى الرَّحِمِ ) « 2 »
أَي يَسْقُطُ ، وحقِيقَتُهُ يَمِيلُ سَاقِطاً ؛ على التَّضمينِ .
( وحَمَلَةُ العَرْشِ [ كلّهمْ ] صُورٌ ) « 3 »
جَمْعُ أَصْوَر - كسُودٍ في أَسْوَد - وهو المائلُ ، أَي مَائِلُوا الأَعناقِ لِثِقْلِ حِمْلِهِ .
( إِنِّي لأُدْنِي الحَائِضَ وَمَا بِي إِلَيها صَوْرَةٌ ) « 4 »
كَروْضَةٍ ، وهي المَرَّةُ من الصَّوْرِ ؛ وهو العَطْفُ والإِمالَةُ ؛ أَي ما بِي شَهْوَةٌ تَصُورني إِليها .
( تَعَهَّدُوا الصِّوَارَيْنِ فإِنَّهُما مَقْعَدُ المَلَكِ ) « 5 »
تَثْنِيَةُ صِوَار - ككِتَاب - وهو مُلتقَى الشِّدْقينِ ، أَي تَعَهَّدوهُمَا بالتَّنظيفِ .
( وتُرَابُها الصِّوَارُ ) « 6 »
يَعني تُرابُ الجَنَّةِ . والصِّوَارُ - بالكسرِ « 7 » - المِسْكُ .
المصطلح
الصُّورَةُ : تُطلَقُ على معانٍ :
منها : الشَّيءُ في الذِّهنِ ؛ قالوا :
الأشياءُ في الخارِجِ أَعيانٌ وفي الذِّهنِ صُوَرٌ .
ومنها : ما يُؤخذُ من الشَّيءِ عندَ حَذفِ المُشَخِّصاتِ من العوارِضِ الغَرِيبة واللّواحِقِ الخارِجيَّةِ .
ومنها : ما بِهِ الشّيءُ موجودٌ بالفِعلِ ضَرباً من الوُجُودِ .
والصُّوَرُ النَّوعِيَّةُ وتُسَمَّى الطّبيعيَّة :
وهي الّتي تَختَلِفَ بها الأجسامُ أَنواعاً ، وهي جَوهَرٌ بَسيطٌ لا يتمُّ وجودُهُ بالفعلِ دُونَ ما حَلَّ فيهِ .
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 321 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 608 ، النّهاية 3 : 60 .
( 2 ) النّهاية 3 : 60 .
( 3 ) الفائق 2 : 321 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 608 ، والنّهاية 3 : 60 .
( 4 ) الفائق 2 : 321 ، غريب الحديث 1 : 608 ، النّهاية 3 : 59 .
( 5 ) الفائق 2 : 316 ، النّهاية 3 : 59 .
( 6 ) النّهاية 3 : 59 ، وفي الفائق 2 : 194 وغريب الحديث لابن الجوزي 1 : 219 بتفاوت .
( 7 ) لقد مَرّ في المادّة أنّه بالضمّ والكسر فلا وجه لتخصيصه هنا بالكسر .