كصُوفٍ ؛ وهذا عندَ غيرِ الفَرّاءِ اسم جنسٍ لامتيازِ واحدِهِ بتاءِ التّأنيثِ .
وصَوَّرَهُ تَصْوِيراً : جَعَلَهُ ذَا صُورَةٍ ، فتَصَوَّرَ .
والتَّصَاوِيرُ : التَّماثِيلُ ، واحِدُهَا تَصْوِيرٌ ، وهو في الأصلِ مَصْدرٌ سُمِّيَ بِهِ مَا يُصَوَّرُ ويُجْعَلُ صُورَةً .
وتَصَوَّرَهُ : مَثَّلَهُ في ذِهْنِهِ . .
و - لَهُ الشَّيءُ : تَمَثَّلَ .
ورَجُلٌ صَيِّرٌ ، كسَيِّدٍ : حَسَنُ الصُّورةِ .
والصَّوْرُ ، كفَوْجٍ : جَماعةُ صِغَارِ النَّخْلِ ، أَو مُطلقاً ، لا واحِدَ لها ، أَو وَاحِدُها صَوْرَةٌ - الجمعُ : صِيرَانٌ - وأَصلُ النَّخْلِ ، ووَسَطُ « 1 » النَّهْرِ ، وشَعَرُ النَّاصِيَةِ ، واللِّيْتُ « 2 » .
وبهاءٍ : شِبهُ حِكَّةٍ في الرّأْس حَتَّى يَشْتَهِي أن يُفَلَّى ، وهو من الصَّوَرِ بمَعْنَى الإِمالَةِ ؛ لأَنَّه يَصُورُهُ حِينَئذٍ ( إلى ) « 3 » الفَالِي ؛ أَي يُمِيلُهُ .
والصُّورُ ، بالضّمِّ : القَرْنُ يُنْفَخُ فِيهِ .
والصُّوَارُ ، بالكسرِ والضَّمِّ : القَطِيعُ مِنَ البَقَرِ ، كالصِّيَار ، وو عَاءُ المِسْكِ ، والقَلِيلُ منهُ ، أَو مُطلقاً . والرَّائحَةُ الطَّيِّبةُ . الجَمعُ :
أَصْوِرَةٌ .
وصِوَارَا الفَمِ ، بالكسرِ : صِمَاغَاهُ ؛ وهُمَا مُلْتَقَيَا « 4 » الشِّدْقَيْنِ .
وصَارَةُ المِسْكِ : فَأْرَتُهُ . .
و - مِنَ الجَبَلِ : رَأسُهُ .
ومن المجاز
صَارَ مَعرُوفَهُ إِلى النَّاسِ : أَمَالَهُ .
ولِي إِلَيكَ صَوْرَةٌ : مَيْلَةٌ بالمَوَدَّةِ .
وأَنا إِلَيهِ أَصْوَرُ : مائِلٌ مُشْتَاقٌ .
وبُلبُلٌ صَوَّارٌ ، كعَبَّاسٍ : يُجِيبُ إِذا دُعِيَ .
وصَوَرَى ، بفَتحاتٍ وأَلفٍ مَقصُورةٍ :
وادٍ في بلادِ مُزَيْنَةَ قُربَ المَدِينةِ ، وقالَ الجَرْمِيُّ : أَو ماءٌ قُربَ المَدِينةِ ، وقَولُ الفيرزوآباديِّ فيه : صَوْرَى كسَكْرَى ،
هامش
( 1 ) في القاموس واللّسان : شَطّ النّهر .
( 2 ) في « ع » و « ج » : اللّيث .
( 3 ) ليست في « ع » و « ج » .
( 4 ) في التّاج : ملتقَى الشّدقين .