مُؤَخَّرِ اللِّبْدِ من الفَرَسِ ؛ وهُما حَدُّ الظَّهْرِ .
والصَّقَّارُ ، كعَبَّاسٍ : اللَّعَّانُ لغَيرِ المُسْتَحِقِّينَ ، والكَافِرُ ، والنَّمَّامُ ، والقَوَّادُ ، والدَّيُّوثُ ، كالصَّقُّور كتَنُّورٍ . ومَصْدَرُ الجَمِيعِ : الصَّقْرُ ، كفَلْسٍ .
وامرأة صَقِيرَةٌ « 1 » ، كسَفِينَةٍ : ذكيَّةٌ حَادَّةُ البَصَرِ .
والصَّقَرُ ، كسَبَبٍ : ما تَسَاقَطَ مِن وَرَقِ العُرْفُطِ والعِضَاةِ .
وبهاءٍ : الماءُ يَبقى في الحَوضِ تَبُولُ فيهِ الِكَلابُ والثَّعَالِبُ .
والصَّاقُورَةُ : بَاطِنُ القِحْفِ المُشرِفِ فَوقَ الدِّماغِ كأ نَّهُ قَعْرُ قَصْعَةٍ ، والسّماءُ الثّالثةُ في شِعرِ أُميَّةَ بنِ أَبي الصَّلْتِ « 2 » .
والصَّوْقَرِيرُ : حكايةُ صوتِ طَائرٍ يُسْمَعُ مِن صِيَاحِهِ نَحْوُ هذا اللَّفْظِ . وقد صَوْقَرَ .
ومن المجاز
صَقَرَهُ بكَلَامِهِ : سَبَّهُ .
وهو يَضْرِبُ الأَعراضَ بصَاقُورِهِ :
بلِسَانِهِ .
وتَصَقَّرَ بالمَكَانِ : تَلَبَّثَ .
ونَزَلَتْ بِهِ صَاقِرَةٌ : نَازِلَةٌ شَدِيدَةٌ .
وجَاءَ بالصُّقَرِ والبُقَرِ - كصُرَدٍ - وبالصُّقَارَى والبُقَارَى - كحُبَارَى - أَي بالكَذِبِ الفَاحِشِ ، وبِالأَكَاذِيبِ والتَّضَارِيبِ .
وصُقِرَ بِهِ الأَرْضُ ، بالمَجْهُول : ضُرِبَ بِهِ .
والصَّقْرُ ، كفَلْسٍ : اسمٌ لقَارَتَيْنِ باليَمَامَةِ ، وإِيَّاهُما عَنَى الرَّاعي بقولِهِ :
وصَادَفْنَ بالصَّقَرَيْنِ صَوْبَ سَحَابَةٍ « 3 »
هامش
( 1 ) كذا في النّسخ وفي القاموس والتّكملة للصّاغاني : امرأة صَقِرَة .
( 2 ) إشارة إلى البيت :لمُصَفَّدينَ عليهم صاقُورَةٌ * صَمَّاءُ ثالِثَةٌ تُمَاعُ وتَجْمُدُديوانه : 29 .
( 3 ) معجم البلدان 3 : 416 ، وعجزه فيه :تضمّنَها جَنبا غديرٍ وخافقُهْوالبيت في ديوانه : 185 ، هكذا :وصبَّحْنَ بالصَّقْرَينِ صَوْبَ غَمَامَةٍ * تَضَمَّنَها لَحْيَا غَدِيرٍ وخَانِقُهْ