تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 249

مساهمون:

ص٢٤٩
أَو الصِّفةِ المُشَبَّهَةِ ؛ كقوله :
قُبِّحْتُمُ يَا آلَ زَيْدٍ نَفَرَا * أَلْأَمُ قَوْمٍ أَصْغَراً وأَكْبَرَا « 1 »
أَي صَغِيراً وَكَبِيراً ، وهُوَ قِياسٌ عندَ المبرّدِ ، وعليهِ أكثرُ المتأَخِّرِينَ . والأَصْغَرَانِ : القَلبُ واللِّسانُ . وأَصْغَرُوا : وَلَدُوا الأَصَاغِرَ . وأَصْغَرَتِ الأَرضُ : أَنبَتَتْ نباتاً صَغِيراً لم يَطُلْ ، فهي مُصْغِرَةٌ . وهو يَصْغُرُنِيَ بسَنَةٍ ، كيَنْصُرُنِي : يَصْغُرُ عَنِّي . وصَغِرَ الرَّجُلُ صَغَراً ، ذَلَّ ، وهَانَ ، ورَضِيَ بالضَّيمِ ، كصَغُرَ صَغَارَةً ؛ كحَقُرَ حَقَارَةً ، فهو صَاغِرٌ ، وهُمْ صَغَرَةٌ ، ككَاتِبٍ وكَتَبَةٍ . والاسمُ : الصَّغَارُ كسَحَابٍ . تَقُولُ : قُمْ صَاغِراً ، وقُمْ من صَغَرٍ ، وعلى صَغَرِكَ - كقُفْلٍ وسَبَبٍ فيهما - لمن تَكْرَهُ ، وقُمْ غَيْرَ صَاغِرٍ لمَنْ تُحِبُّ . وأَصْغَرَهُ : جَعَلَهُ صَاغِراً . . و - فِعْلَهُ : عَدَّهُ صَغِيراً ، كاسْتَصْغَرَهُ . وصَغُرَ في أَعْيُنِ النَّاسِ ، ككَرُمَ : ذَهَبَتْ مَهَابَتُهُ ، فهو صَغِيرٌ فيها . وصَغَرَهُ صَغْراً - كنَصَرَ - وصَغَّرَهُ تَصْغِيراً : حَقَّرَهُ وأَذَلَّهُ . وتَصَاغَرَتْ إِليهِ نَفْسَهُ : صارَتْ صَغِيرةَ الشَّأنِ ذُلًّا ومَهَانةً . وتَصَاغَرَ : تَحَاقَرَ . وهو صَغِيرُ القَدْرِ وصَغِيرٌ في العِلْمِ .

ومن المجاز

صَغُرَتِ الشَّمِسُ ، كقَرُبَتْ : مالَتْ للغُرُوبِ . وأَصْغَرَتِ النَّاقةُ وأَكْبَرَتْ : حَنَّتْ حَنِيناً خَفِيضاً وعَالياً ؛ قالتِ الخَنْسَاءُ :
لَهَا حَنِينَانِ إِصْغَارٌ وَإِكْبَارُ « 2 »
هامش
( 1 ) بلا نسبة في المقتضب 3 : 247 ، وخزانة الأدب 8 : 278 / 621 ، والمصباح المنير . ( 2 ) في ديوانها ( طبعة دار كرم ) : 44 :وما عجول على بوٍّ تطيف به * لها حَنِينَانِ إعْلَانٌ وإسْرَارِوبهامشه : ويروَى :. . . إصغارٌ وإكبارُ. وهو في العين 3 : 290 ، والأساس : 254 ، وصدره :حنينَ وَالِهةٍ ضَلَّتْ أَليفتَهاوصدره في المحكم 5 : 422 واللّسان والتّاج :فما عجول على بوٍّ تطيف به
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 249 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني