تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 242

مساهمون:

ص٢٤٢
الصُّلْبةِ مِن شَجَرِ العِلْك .

ومن المجاز

أَصَرَّ على الذَّنْبِ ، وعلى القَبيحِ : أَقبَلَ عَليهِ . . و - على الأَمرِ : دَامَ عَليهِ وامتَنَعَ عنِ الإِقلاعِ عَنْهُ - وأَكثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الشَّرِّ - وأَكَبَّ ؛ مِنْ إِصرارِ الحِمَارِ عَلَى العَانَّةِ . ورَجُلٌ مَصْرُورٌ : مَغْلُولٌ ؛ لشَدِّ يدِهِ وعُنُقِهِ بالغُلّ ورِجَلَيْهِ بالقَيْدِ ، وقد صُرَّ ، بالمجهولِ . وحَافِرٌ مَصْرُورٌ ، ومُصْطَرٌّ « 1 » : ضَيِّقٌ مَقْبُوضٌ . وامرأةٌ مُصْطَرَّةُ الحَقْوَينِ ضَيِّقَتُهُما . وصَرَّ فُلانٌ عليَّ الطَّريقَ فلا أَجِدُ مَسْلَكاً : سَدَّهُ . وصَرَّتْ عَلَيَّ هذِهِ البَلْدَةُ فلا مِنْها مَخْلَصاً : حَبَسَتْنِي . وجَعَلْتُ دُونَهُ صِرَاراً ، بالكسرِ : سَدّاً حَاجِزاً فلا يَخْلُصُ إِليَّ . وشَجَرٌ صَارٌّ : مُلتَفٌّ لَا يَخْلُو من ظِلٍّ . وأَصَرَّ إِليهِ : أَسرَعَ . . و - عَنْهُ : بَعُدَ . . و - عَلَيْهِ : ( عزم ) « 2 » . . و - الزَّرْعُ : خَرَجَ أَطرافُ سَفَاهُ « 3 » . وصَارَرْتُهُ على كذا : أَكْرَهْتُهُ . ورَجُلٌ صُوَيْرَّةٌ ، كدُوَيْبَّةٍ : ضَيِّقُ الخُلُقِ . وصِرَارٌ ، كهِلَالٍ : جَبَلٌ من جِبَالِ القبلةِ « 4 » ، ومَوضِعٌ أَو بِئرٌ قديمةٌ على ثَلاثةِ أَميالٍ من المَدينةِ ، أَو أُطُمٌ لبَني عَبْدِ الأَشْهَلِ ؛ وإِليهِ يُنسَبُ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصِّرَارِيُّ المُحَدِّثُ . وصَرَرٌ ، كسَبَبٍ « 5 » : حِصنٌ باليَمَنِ بنَواحي أَبْيَنَ . وصَرْصَرُ ، لا الصَّرْصَرُ ، وغَلِطَ الفيروزآباديُّ : قَريَتَانِ من سَوادِ بَغدادَ ؛ عُلْيا وسُفْلَى ، ( وقريةٌ ) « 6 » على طريقِ
هامش
( 1 ) في الأصل : منصطر ، وفي « ج » : مسطر . ( 2 ) ليست في « ع » . ( 3 ) السَّفا من السّنبل : شوكُهُ . ( 4 ) في معجم البلدان 3 : 398 و 4 : 307 : القبليّة . ( 5 ) في معجم البلدان 3 : 401 : صُرَرُ . ( 6 ) ليست في « ع » و « ج » .