تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 24

مساهمون:

ص٢٤
أَسنانُهُ .

ذير

( ذَارَهُ ) « 1 » يَذَارُهُ : كعَافَهُ يَعَافُهُ ؛ زِنةً ومعنىً . والذِّيَارُ ، ككِتَابٍ : لُغَةٌ في الذِّئَار بالهمْزِ ؛ وهو ما يُطلَى على أَطبَاءِ النَّاقةِ مِنْ بَعَرِها لِئلَّا يرضَعَها فصيلُها ، أَو البَعَرُ إذا لم يُخلَطْ بالتُّرابِ فهو خُثَّةٌ فإذا خُلِطَ بهِ فهُوَ ذِيرَةٌ - كطِينَةٍ - فإذا طُلِيَ به الأَطْبَاءُ ، فهُوَ ذِيَارٌ . وذَيَّرَ الأَطْبَاءَ تَذْيِيراً : لطَخَها بِهِ . . و - النَّاقَةَ : صَرَّ أَخْلَافَهَا مَعَ فَتِيتِ البَعَرِ لئَلَّا تُؤَثِّر فيهَا التَّوَادِي ؛ وهي الخُشَيْبَاتُ الّتي يُصَرُّ عليهَا الخِلْفُ ، واحِدُها تَوْدِيَةٌ ، بالمُثَنَّاةِ الفَوقيَّة كتَوْرِيَة .

ومن المجاز

ذُيِّرَ فُوهُ - بالمَجْهُول - تَذْيِيراً ، إذا اسوَدَّتْ أَسنَانُهُ ؛ كأَنَّه لُطِّخَ بالذِّيَارِ .

فصل الرّاء

رمجر

رَمْجَارُ ، بالفتح أَو الضَّمِّ : مَحلّةٌ كبيرةٌ بنيشَابُورَ ، يُنسَبُ إليها جماعةٌ من علماءِ نيشابورَ .

رستغفر

رَسْتَغْفَرُ ، بالفتحِ وسُكُونِ السّينِ المُهملةِ وفتحِ المثنّاة وسكونِ الغينِ وفتحِ الفاءِ « 2 » : قريةٌ بصُغْدِ سَمَرْقَنْدَ ، منها : داودُ بنُ عمرو الرَّسْتَغْفَرِيُّ .

رمر

رَامَرَانُ ، كدَامَغَان : قريةٌ على فرسخٍ من بَسَاتِينِ نيشابُورَ .
هامش
( 1 ) ليست في « ع » . ( 2 ) في معجم البلدان 3 : 43 ، بكسر الفاء .