وأَكَلَ القَوْمُ حَتَّى صَدَرُوا : شبعُوا .
وأَطعَمَهُمْ حَتَّى أَصْدَرَهُم ، أَي أَشبَعَهُمْ .
وهو يُورِدُ الأَمرَ ويُصْدِرُهُ : يأْخُذُ فيهِ ويُتِمُّهُ .
ورَجُلٌ مُصْدِرٌ ، كمُحْسِن : مُتِمٌّ للأُمُور ، وهو يَعرِفُ موارِدَ الأُمُورِ ومَصَادِرَها .
وصَدَرَ مِنْهُ قولٌ أَو فِعْلٌ صُدُوراً ، كقَعَدَ : ظهَرَ وحَصَلَ .
ومَا لَهُ وَارِدٌ وَلَا صادِرٌ ، أَي شَيءٌ .
وصَادَرَهُ على كذا : طَالَبَهُ بِهِ . .
و - مِنَ الأمرِ عَلَى نُجْحٍ : فَارَقَهُ ، وقد تَصَادَرُوا على ما شَاؤُوا .
وصُدَرُ ، كسَبَبٍ أَو صُرَدٍ : قريةٌ بِبَيتِ المَقدسِ ، منها : أَبُو عَمْروٍ لاحِقُ بنُ الحُسينِ بنِ عِمْرَانَ الصَّدَرِيُّ ، كانَ أَحدَ الكذَّابينَ يَضَعُ الحَديثَ ، ويَروي عنِ المشاهيرِ الأَباطيلَ وَضَعَ نُسَخاً لأُناسٍ لا تُعرفُ أَسماؤُهُم في رُواةِ الحَديثِ ؛ مِثلُ طِربَالَ وطِرْغَالَ وكَركَدَّن .
وصَدْرُ ، كفَلْس : قلعةٌ خَرابٌ بينَ القاهِرةِ والرَّمْلَةِ « 1 » .
والصَّادِرُ : قريةٌ بالبَحْرَينِ ، ومَوضعٌ بالشَّامِ ، وقريةٌ باليَمَنِ .
وصُدَارٌ ، كغُرَابٍ : موضعٌ قُربَ المدينةِ بِوَادي الرَّوْحَاءِ .
وكعِصَابَة : ( قريةٌ ) « 2 » باليمامةِ .
وأُمُّ صَادِرٍ : كُنيةُ سَجَاحِ امرأَةِ مُسَيْلِمةَ الكَذَّابِ .
وبَنَاتُ الصَّدْرِ : الأَسرارُ ، والهُمُومُ ، والأَفكارُ ، وكُلُّ مَا بَيَّتَّهُ في نَفْسِكَ مِن اللّيلِ .
الكتاب
« رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
» « 3 » سَألَ رَبَّهُ أَن يُبدِل ضِيقَ صَدْرِهِ بالسَّعَةِ حتَّى يَفْهَمَ ما أُنزِلَ عليهِ من الوِحْي ؛ لأَنَّه كانَ في صَدْرِهِ ضِيقٌ ؛ كمَا قالَ :
« وَيَضِيقُ صَدْرِي
» « 4 » أَو أَرادَ شجّعني على مُخاطَبَةِ فِرعَوْنَ وعلى حَمْلِ أَعباءِ الرِّسالَةِ .
هامش
( 1 ) في معجم البلدان 3 : 397 : بين القاهرة وأيلةَ .
( 2 ) ليست في « ع » .
( 3 ) طه : 25 .
( 4 ) سورة الشّعراء : 13 .