تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 234

مساهمون:

ص٢٣٤
والصَّخِيرُ : نَباتٌ ، وقَرْيَةٌ بالحِجَازِ . والصَّخْرَةُ ، كهَضْبَة : إقليمٌ بِالأَندَلُسِ . وصَخْرَةُ حَيْوَة : قريةٌ بِغَرِبيِّ الأَندَلُسِ ، منها : خَلَفُ بنُ مَرْوانَ الصَّخْرِيُّ . وصَخْرَابَاد « 1 » : قَرْيَةٌ بِمَرْوَ مَنْسوبةٌ إِلى صَخْرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ بُرَيْدَةَ بنِ الحَصِيبِ الأَسلَمِيِّ ، خَرَجَ منها جَماعَةٌ من العُلَماءِ . وصَخْرَةُ أَكْهَى ، كأَفْعَى : جَبَلٌ بِبِلادِ مُزَيْنَةَ . والصُّخَيْرَةُ ، كجُهَيْنَة : حِصْنٌ بالأَندَلُسِ من أَعمالِ مارِدَةَ . وَصُخَيْرَاتُ الثُّمَامِ : مَنْزِلٌ لرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إِلى بَدْرٍ ، ويُرْوَى بِالحاءِ المُهْمَلَةِ وهو الَّذي قَطَعَ بِهِ الزَّمَخْشَرِيُّ « 2 » . والثّمامُ ، يُروَى بِالمُثَنَّاةِ التَّحتِيّةِ وهو ضَرْبٌ من الطَّيْرِ ، وبالمُثَلَّثَةِ وهوَ ضَرْبٌ من النَّبْتِ . وصَخْرُ بنُ عَمْروِ بنِ الشَّرِيدِ : أَخُو الخَنْساءِ . وأَبُو الصَّخْرِ : القَبَجُ . وأَبُو صَخْرٍ ؛ يَزيدُ بنُ سُمَيَّةَ الأَيلِيُّ ، وَحَميدُ بنُ زيادٍ المَدَنِيُّ الخَرَّاطُ ، وأَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بنُ شَدَّادٍ المُحَارِبيُّ : مُحَدِّثُونَ .

الكتاب

« إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ
» « 3 » هي صَخْرَةُ شَرْوَانَ بِنَواحي أَرمينيَةَ قُربَ الدَّرْبَنْدِ ، والبَحْرُ بَحْرُ جِيلَانَ .
« فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ
» « 4 » أَي في جَوْفِ صَخْرَةٍ من الصِّخَارِ ؛ لأَنَّهُ أَخْفَى مَوْضِعٍ وأَحرَزُهُ . وَقيلَ : هي الصَّخْرَةُ الَّتي تَحْتَ الأَرضِ ؛ وهي السِّجِّينُ يُكْتَبُ فيها أَعمالُ الكُفَّار .

الأثر

( الصَّخْرَةُ مِنَ الجَنَّةِ ) « 5 » أَرادَ صَخْرَةَ
هامش
( 1 ) في معجم البلدان 3 : 395 : صَخْرَاباذ ، وفي التّاج : صَخْرآباد . ( 2 ) الفائق 2 : 287 . ( 3 ) الكهف : 63 . ( 4 ) لقمان : 16 . ( 5 ) الفائق 2 : 289 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 581 ، النّهاية 3 : 15 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 234 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني