وِجْدَانِ اتِّصالِ « 1 » المِحْنَةِ .
والمصَابرةُ « 2 » : هي الصَّبْرُ على الصَّبْرِ حتَّى يُسْتَغْرَقَ الصَّبْرُ في الصَّبْرِ فيَعْجَزُ الصَّبْرُ عن الصَّبْرِ .
المثل
( صَبْراً عَلَى مَجَامِرِ الكِرَامِ ) « 3 » كانَ لِبَني غُدَانَةَ « 4 » عَبْدٌ أَسوَدُ يُسَمَّى يَسَاراً راوَدَ مَوْلاتَهُ عن نَفْسِها ، فقالَتْ لَهُ : إِنّي مُبَخِّرَتُكَ بِبَخُورٍ إنْ صَبَرْتَ عليهِ طَاوَعْتُكَ ، ثُمَّ أَتَتْهُ بِمْجْمَرَةٍ فَجَعَلَتْهَا تَحْتَهُ وَقبَضَتْ على مَذاكِيرِهِ فَجبَّتْها ، فقالَ ذلكَ ، وعُرِفَ بِيَسَارِ الكَوَاعِبِ . يُضْرَبُ في الصَّبْرِ على الشَّدائِدِ عندَ الأَكَابِرِ .
( صَبْراً وَبِضَبِّيٍّ ) « 5 » قالَهُ شتيرُ بنُ خالِدٍ لمَّا قَتَلَهُ ضِرارُ بنُ عَمروٍ الضَّبِّيُّ بابنِهِ حُصَيْن . ونَصَبَ « صَبْراً » على الحَالِ ؛ أَي أُقْتَلُ مَصْبُوراً - أَي مَحْبوساً - وأُقْتَلُ بِضَبِّيٍّ ، كأَنَّهُ أَنِفَ أَن يَكونَ بَدَلَ ضَبِّيٍّ . يُضْرَبُ في الخِصْلَتَيْنِ المَكْرُوهَتَيْن يُدفَعُ الرَّجُلُ إِلَيْهِمَا .
( صَبْراً وَإِنْ كَانَ قَتْراً ) « 6 » يُروَى بالمُثَنَّاة الفَوقيَّةِ وهو شِدَّةُ المَعِيشَةِ ، وبالمُوَحَّدَةِ وهي مَدْفَنُ الميِّتِ . يُضرَبُ في احتِمالِ الشَّدائِدِ وإِنْ عَظُمَتْ .
صحر
الصَّحْرَاءُ مِنَ الأَرضِ : المَلْسَاءُ الَّتي لا شَجَرَ فِيهَا ولا جِبالَ ولا إِكامَ ، وهيَ بيِّنَةُ الصُّحْرَةِ ، والصَّحَرِ ، كغُرفَةٍ وسَبَبٍ . .
و - : كُلُّ فضاءٍ متّسع خَارِجٍ عن « 7 » العِمارَةِ . الجَمْعُ : صَحَارِي كسَعَالِي ، وصَحَارَى كنَدَامَى « 8 » ، وصَحَارٍ كجَوَارٍ ، وصَحَارِيٌّ بتَشْدِيدِ اليَاءِ وهو الأَصلُ ، لكنه « 9 » شاذٌّ ، وصَحْرَاوَاتٌ .
هامش
( 1 ) في الرّسالة القشيرة : أثقال .
( 2 ) في « ع » : التّصبّر .
( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 393 / 2086 .
( 4 ) في « ع » و « ج » : كان لبني عدي غدانه .
( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 408 / 2165 .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 403 / 2124 .
( 7 ) في « ع » : من .
( 8 ) في « ع » و « ج » : صحاري وصحارى كسعالي وندامى .
( 9 ) في « ع » و « ج » : وهو بدل : لكنه .