تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 23

مساهمون:

ص٢٣
وَمُتَوَعِّداً . ( كانَ مُوسَى يتَذَمَّرُ عَلَى رَبِّهِ ) « 1 » يرفَعُ صوتَهُ حالَ مناجَاتِهِ ويَجتَرِئُ في الدُّعاءِ . ( فوَضَعْتُ رِجلِي عَلَى مُذَمَّرِ أَبي جَهْلٍ ) « 2 » كمُظَفَّر ، يُريدُ على قَفَا عُنُقِهِ . ( حَبَّذَا يَوْمُ الذِمَارِ ) « 3 » يُريدُ الحربَ ؛ لأَنَّهُ يحمِي بها الذِّمارَ .

ذمقر

إِذْمَقَرَّ الَّلبَنُ ، بالذَّالِ المعجمة : مقلوبُ إِمْذَقَرَّ وسيأتي معنَاهُ ، ومَنْ يُنكِرُ القلبَ قَالَ : هي لُغةٌ فيه .

ذور

ذَارَهُ ذَوْراً ، كقَالَ : ذَعَرَهُ ، كأَذَارَهُ . والذُّورُ ، كصُوفٍ : التُّرَابُ . . و - منَ الطُّيُورِ : ما تَحْمِلُ فيه الماءَ قُدَّامَ حَوَاصِلِها ، واحِدَتُها بهاءٍ . ومَا أَعْطَاهُ ذَوْراً « 4 » ، كقَوْلٍ : شيئاً . وذَوْرَةُ ، كرَوْضَة : ناحِيةٌ من شمنصير ، أَو وَادٍ ينحَدِرُ من حرَّةِ النَّارِ على وادي نَخْلٍ ، أَو ماءٌ لبني بَدْرٍ ، وهو في شِعْرِ المُزَرّدِ « 5 » وشِعْرِ كُثيرٍ « 6 » .

ذهر

ذَهِرَ فُوهُ ذَهَراً ، كتَعِب : اسوَدَّتْ
هامش
( 1 ) الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 431 / 5320 ، النّهاية 2 : 167 : بتفاوت فيهما . ( 2 ) الفائق 2 : 17 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 364 ، النَّهاية 2 : 168 . ( 3 ) البخاري 5 : 186 - 187 ، مشارق الأنوار 1 : 175 و 270 و 273 ، النَّهاية 2 : 167 . ( 4 ) في القاموس : ذَوَرْوَراً . ( 5 ) إشارة إلى قوله كما في معجم البلدان 3 : 8 :فيومٌ بأَرمام ويومٌ بذورة * كذاك النَّوَى حوساؤها وعَنودها( 6 ) إشارة إلى قوله :كأنّ فاها لمن توسّمَها * أَو هكذا موهناً ولم تَنمِ بيضاء من عُسْل ذورة ضَرَبٌ * شُجّت بما في الفلاة من عرمِمعجم البلدان 3 : 8 .