وككَتِفٍ ، ولا يُسَكَّنُ إِلّا في ضرورةِ الشِّعرِ : عُصارَةُ نَباتٍ مُرٍّ مَعْرُوفٍ .
( وكسَبَبٍ : الجَمَدُ ، القِطْعَةُ مِنْهُ بِهاءٍ ) « 1 » .
وكأَمِيرٍ : الجَبَلُ . وأَصْبَرَ : قَعَدَ عليهِ .
والصَّبْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : الأَرضُ المُرتَفِعَةُ كالجَبَلِ لا تُنْبِتُ شيئاً ، ووَسَطُ الشِّتاء أَو شِدَّتُهُ ، وما تَلَبَّدَ في الحَوْضِ من البَعَرِ والسِّرقيِنِ والبَولِ .
وأَرْضٌ صَبَّارَةٌ كعَبّاسَةٍ : غَلِيظَةٌ صُلْبَةٌ مُشْرِفَة .
وأُمُّ صَبَّارٍ ، وأُمُّ صَبُّورٍ ، كعَبّاسٍ وتَنُّورٍ :
الهَضْبَةُ الَّتي لا مَنْفَذَ لها ، والصَّفاةُ لا يَحِيكُ فيها شَيءٌ ، والحَرَّةُ ، والدَّاهيَةُ ، والحَرْبُ .
وأُمُّ صَبَّارٍ : قُنَّةٌ في حَرَّةِ بَنِي سُلَيمٍ ، واسمُ حَرَّةِ لَيْلَى ، وحَرَّةِ النَّارِ .
وأَصْبَرَ : وَقَعَ في أُمِّ صَبَّارٍ .
والأَصْبِرَةُ - كأَطْعِمَةٍ - مِنَ الماشِيَةِ :
الَّتي تَرُوحُ وَتَغْدُو على أَهلِها ولا تَعْزُبُ عنهم في المَرْعَى . لا واحِدَ لَها .
والصُّبْرُ ، كقُفْل : ثَلاثُ قَبائِلَ من غَسَّانَ ؛ بَنُو عَمْروِ بنِ الحَارِثِ « 2 » ، وبَنو أُهَيْلٍ ، وبَنو جُمَيْلٍ ، كَزُبَيْرٍ فِيهِما .
وجَبَلُ صَبِرٍ ، ككَتِفٍ : جَبَلٌ شَامِخٌ مُطِلٌّ على قَلْعَةِ تَعِزَّ فيهِ عِدَّةُ حُصُونٍ وقُرىً ، منهُ : أَبو الخَيْرِ النَّحْوِيُّ الصَّبِرِيُّ ، وقَول الفيروزآبادِيِّ : الصَّبِرُ ؛ باللّامِ ، غَلَطٌ .
وصَبْرَةُ ، كهَضْبَة : بلدٌ بالقُربِ من مَدِينَةِ القَيْرَوَانِ .
وكجُهَيْنَة : مَوْضِعٌ بِالشَّامِ .
وصَبْرَانُ ، كسَكْرَان : بُلَيدَةٌ بِما وَرَاءَ النَّهْرِ .
والصَّبَراتُ ، كعَرَفات أَو كَلِمات : بَلَدٌ بأَرضِ مَهْرَةَ من أَقصَى اليَمَنِ لَهَا ذِكْرٌ في الرِّدَّةِ .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في الأصل .
( 2 ) في الخطيّة : الحرث والمثبت عن ديوان الأخطل 1 : 204 .