( أوَّلُ الحَزْمِ المَشُورَةُ ) « 1 » يُضْرَبُ في الأَمرِ بالمُشَاوَرَةِ .
شهر
شَهَرَهُ شَهْراً - كمَنَعَه - وشَهَّرَهُ تَشْهيراً ، وَاشْتَهَرَهُ اشْتِهَاراً : أَظهَرَهُ وأَعلَنَهُ ، فَاشْتَهَرَ هو ، فهو مَشْهُورٌ ، وشَهِيرٌ ، ومُشَهَّرٌ كمُظَفَّرٍ ، ومُشْتَهَرٌ ؛ بفتحِ الفاءِ اسمُ مَفْعُولٍ وبكسرها اسمُ فاعِلٍ .
وحَكَى الزُّبيديُّ في مُخْتَصَرِ العينِ :
« أَشْهَرَهُ » لُغَةً في « شَهَرَهُ » ، وأَنكَرَها الجُمْهُورُ .
والشُّهْرَةُ ، بالضَّمِّ : اسمٌ من الاشْتِهَارِ ، كالفُرْقَةِ من الافتِراقِ ، وغَلَبَتْ في الفَضيحَةِ ، وظُهُورِ الشَّيء في شُنْعَةٍ .
واشْتَهَرَ القَوْمُ فُلاناً بِكَذا ، وتَشَاهَرُوهُ :
جَعَلُوهُ مَشْهُوراً بِهِ .
وَلَنَا فَضْلٌ اشْتَهَرَهُ النَّاسُ .
ورَجُلٌ مَشْهُورٌ : نبيهٌ ، مَعْرُوفُ المكانِ مَذْكُورٌ .
وشَهَرَ سَيْفَهُ شَهْراً - كمَنَعُهُ - وشَهَّرَهُ تَشْهِيراً : انْتَضَاهُ وَرَفَعَهُ على النَّاسِ .
وحُلَّةٌ مُشَهَّرَةٌ - كمُظَفَّرَةٍ - وشُهْرَةٌ ، كغُرْفَةٍ : فَاخِرَةٌ مَوْسُومَةٌ بالشُّهْرَةِ لِحُسْنِها .
والشَّهْرُ : الهِلَالُ . قِيلَ مُعَرَّبٌ ، وقالَ ثَعْلَبٌ « 2 » : سُمِّيَ شَهْراً لِشُهْرَتِهِ ثُمَّ سُمِّيَ به العَدَدُ المعروف من الأَيَّامِ ، ويُطْلَقُ على القَمَرِ إذا ظَهَرَ وَقَارَبَ الكَمَالَ . وأمّا قَولُ الشَّاعِرِ :
والشَّهْرُ مِثْلُ قُلَامَةِ الظّفُرِ « 3 »
فَإِنَّما يُريدُ تَشْبِيهَ الهِلالِ بِهَا في اعْوِجاجِهِ وَدِقَّتِهِ ، وهو تَشْبِيهٌ مَشْهُورٌ ؛ ومنهُ قولُ ابنِ المُعْتَزِّ :
وَلَاحَ ضَوْءُ هِلَالٍ كَادَ يَفْضَحُنَا * مِثْلِ القُلَامَةِ قَدْ قُدَّتْ مِنَ الظُّفُرِ « 4 »
وخَفِي ذلكَ - مع ظُهُورِهِ - على
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 52 / 215 .
( 2 ) نُسب هذا القول في أكثر المعاجم لغير ثعلب .
( 3 ) غريب الحديث للخطّابي 1 : 130 ، الفائق 2 : 270 ، مشارق الأنوار 2 6 260 ، وصدره :أَبدان من نَجدٍ على ثِقَةٍ( 4 ) ديوانه : 219 .