وشَارَ الدَّابَّةَ ، وشَوَّرَها تَشوِيراً ، وأَشَارَها ؛ وهي قَليلةٌ : عَرَضَها للبيعِ ، أَو أَقبَلَ بها وأَدبَرَ ، أَو أَجراها ليعرِفَ قُوَّتَها ، أَو رَاضَها ، أَو رَكِبَها عندَ العَرْضِ على مُشْتَرِيها ، أَو قَلَّبَها ، ومنهُ : شُرْتُ الأَمَةَ ، إِذا قَلَّبْتَها ، كَشَوَّرْتُها .
وفَرَسٌ حَسَنُ المِشْوَارِ : حَسَنُ المَخْبَرِ حينَ تُجَرِّبُهُ ، ومنهُ : فُلانٌ حَسَنُ المِشْوَارِ ، أَي المَنْظَرِ ، أَو هو في مَخْبَرِهِ مثلُ مَنْظَرِهِ .
ومِشْوَارُ الدَّوابِّ : المَكانُ الَّذي تُعرَضُ فيهِ للبيعِ ، ومنهُ : إِيَّاكَ والخُطَبَ فَإِنَّها مِشْوَارٌ كثيرُ العِثَارِ ، على الاستعارةِ .
واشْتَارَ الفَحْلُ النَّاقَةَ ، واسْتَشَارَها :
شَمَّ فَرْجَهَا ونَظَرَ إِليها أَ لاقِحٌ هي أَم لا .
وفَحْلٌ مُسْتَشِيرٌ : يَعْرِفُ الحَائِلَ « 1 » مِنْ غَيْرِها .
والشِّوَارُ ، مثلَّثَة : مَتَاعُ البَيْتِ ، وعَوْرَةُ الرَّجُلِ أَو مَذَاكيرُهُ ، وفَرْجُ المَرأةِ ، ومنهُ :
أَبْدَى اللَّهُ شَوارَهُ ، أَي عَوْرَتَهُ .
وشَوَّرَهُ ، وبِهِ تَشْوِيراً : فَعَلَ بِهِ فِعْلًا يُسْتَحْيا منهُ ، وأَخجَلَهُ ؛ كأَنَّهُ أَبدَى عَوْرَتَهُ ، فَتَشَوَّرَ هو ، أَي استَحْيَا وخَجِلَ حَكَاهَا يَعْقُوبُ وأَنكَرَها بعضُهُم .
وما لهَا « 2 » شَوْرَةٌ - بالفَتْحِ - أَي خَجْلَةٌ .
وأَشَارَ النَّارَ ، وبها ، وشَوَّرَهَا ، وشَوَّرَ بِهَا : رَفَعَها .
ورِيحٌ شَوَارٌ ، كعَوَان : رُخَاءٌ .
والمَشَارَةُ ، كمَفَازَةٍ : الدَّبْرَةُ قُطِّعَتْ للزَّرْعِ والغَرْسِ . الجَمْعُ : مَشائِرُ .
والمِشْوَارُ ، بالكسرِ : وَتَرُ المِنْدَفِ ، وما أَبقَتِ الدَّابَّةُ من عَلَفِها ، أَو هو النِّشْوَار ؛ قالَ الخَلِيلُ : سَأَلْتُ أَبا الدُّقَيْشِ عَنْهُ ؛ قُلْتُ : نِشْوَارٌ أَو مِشْوَارٌ ؟ فَقالَ :
نِشْوَارٌ ، وَزَعَمَ أنَّهُ فَارِسِيٌّ « 3 » . وَقيلَ : هُوَ مُعَرَّبُ « نِشْخَوار » « 4 » .
والشَّوْرَانُ ، كخَوْلَان : العُصْفُرُ ، وشَوَّرْتُ الثَّوْبَ : صَبَغْتُهُ بِهِ ، فَهُوَ مُشَوَّرٌ ؛ أَي مُعَصْفَرٌ .
هامش
( 1 ) في « ع » و « ج » : الحامل .
( 2 ) في « ع » و « ج » : وبالهاء .
( 3 ) عنه في تهذيب اللّغة 11 : 405 .
( 4 ) تكملة الصّحاح للصّاغاني 3 : 60 .