وَمُشَارٌ ، ومُشْتَارٌ ، ومُسْتَشَارٌ ، وأَنكَرَ الأَصمَعِيُّ « أَشَرْتُهُ فَهُوَ مُشَارٌ » وكانَ يَرْوِي قَوْلَ عَدِيِّ بنِ زَيْدٍ :
وحَدِيثٍ مِثْلِ مَاذِيٍّ مَشَارِ « 1 »
بالإِضَافَةِ وَفَتْحِ مِيمِ « مَشَار » على أَنَّه بِمعنى الخَلِيَّةِ .
وأَشِرْنِي عَسَلًا ، وعلى العَسَلِ : أَعِنِّي على شَوْرِهِ ؛ أَي اجْتِنَائِهِ .
وهو عَسَلٌ مُشَارٌ : مُعَانٌ على شَوْرِهِ ، وعليهِ حَمَلَ بَعْضُهُمْ قولَ عديٍّ المَذْكُور .
وعَسَلٌ شَوْرٌ : مَشُورٌ ؛ وَصْفٌ بِالمَصْدَرِ .
والمِشْوَرُ ، والمِشْوَارُ ، بكسرهما : ما يُشْتَارُ بِهِ ؛ وهو عودٌ يكونُ مع مُشْتَارِ العَسَلِ .
والمِشْوَارَةُ - بهاءٍ - والشُّورةُ ، كصُورَةٍ :
المَوْضِعُ الَّذي يُعَسِّلُ فيهِ النَّحْلُ .
والمَشَارُ ، بالفتحِ : الخَليَّةُ يُشْتَارُ منها .
والشَّارَةُ ، وَالشُّورَةُ ، بالفتحِ والضَّمِّ :
الهَيئَةُ ، والحُسْنُ ، والجَمَالُ والزِّينَةُ ، واللِّباسُ الحَسَنُ الجَميلُ ، والسِّمَنُ ، كالشَّوْرِ ، والشَّوَارِ - بالفَتْحِ - والشِّيَارِ ، بالكسرِ .
وأخَذَ شَوْرَهُ ، وشَوارَهُ : زِينَتَهُ .
ورَجُلٌ شارٌ صارٌ وَشَيِّرٌ « 2 » صَيّرٌ ، كسَيِّد : حَسَنُ الصُّورَةِ والشَّارَةِ .
وشَارَ الرَّجُلُ : حَسُنَ وَجْهُهُ . .
و - الشَّيءَ : زَيَّنَهُ ، فَهُوَ مَشُورٌ ، كَشَوَّرَهُ تَشْوِيراً ، فَهُوَ مُشَوَّرٌ . .
و - الفَرَسُ والبَعِيرُ : سَمِنَ وَحسُنَ ، كاشْتَارَ ، واسْتَشَارَ ، وهُوَ فَرَسٌ شَيِّرٌ ، وَخَيْلٌ شِيَارٌ ، كجَيِّدٍ وجِيَادٍ .
وجَاءَتِ الإِبِلُ شِيَاراً : سِمَاناً حِسَاناً .
وَنَاقَةٌ شُورَةٌ ، بالضَّمِّ : سَمِينَةٌ .
وأَخَذَتِ الدَّابَّةُ مِشْوَارَها ، ومَشَارَتَها :
سَمِنَتْ وحَسُنَتْ هَيْئَتُها .
وقَصِيدَةٌ شَيِّرَةٌ ، كجَيِّدَةٍ زنةً ومعنىً .
( واسْتَشَارَ : لَبِسَ لباساً جميلًا ) « 3 » .
هامش
( 1 ) الصّحاح ، المقاييس 3 : 226 ، وصدره :وسَمَاعٍ يأْذَنُ الشَّيْخُ لهُوفي التّكملة ، واللّسان ، والتّاج : في سَماعٍ .
( 2 ) في « ع » و « ج » : خيّر بدل : شيِّر .
( 3 ) ما بين القوسين ليس في « ع » و « ج » .