كانَ يُحلِّي أُذُنَيهِ بالقِرَطَةِ ؛ وهي الشَّنَاتِرُ بلُغَتِهِمْ ، واحِدَتُهَا شُنْتُرَةٌ ؛ كسُنْبُلَة .
وكَعَنْتَرَة : بَلَدٌ بالأَندَلُسِ ، يُنْسَبُ إِلَيهَا جَماعَةٌ من أَهلِ العِلمِ ، قيلَ أنَّ فيها تُفَّاحاً دَوْرُ الوَاحِدَةِ ثَلاثَةُ أَشْبَارٍ .
شنذر
« 1 »
الشَّنْذَرَةُ : نَبْتٌ كالرَّطْبَةِ إِلَّا أَنَّهُ أَحْلَى مِنْها وأَعظَمُ وَرَقاً ؛ قالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هو فارسِيٌّ « 2 » .
ورَجُلٌ شِنْذَارَةٌ ، وَشِنْذِيرَةٌ ، بِكَسْرِهِما :
غَيُورٌ ، أَو سَيِّئُ الخُلُقِ فَاحِشٌ .
شنجر
الشِّنْجَارُ ، كقِنْطَار : مُعَرَّبُ « شِنْكَار » نَباتٌ لَهُ وَرَقٌ كوَرَقِ الخَسِّ الدَّقِيقِ الوَرَقِ ، وأَصلُهُ في غِلَظِ الإِصبَعِ ، يَكونُ لونه في الصَّيفِ أَحمَرَ كالدَّمِ يَصْبُغُ اليَدَ إِذا مُسَّ ، ولَهُ خَواصٌّ في الطِّبِّ ، ويُسَمَّى خَسَّ الحِمَارِ وَرِجْلَ الحَمَامَةِ والحُمَيْرَاءَ .
وأَحمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عِيسى بنِ شِنْجِرٍ - كزِبْرِجٍ - القَزَّازُ : شَيْخٌ لأبِي النَّرْسِيِّ .
شنزر
الشَّنْزَرَةُ : الغِلَظَ والخُشُونَةُ .
شنصر
الشَّنْصَرَةُ : الشِّدَّةُ ، كالشِّنْصِيرِ كَخِنْزِيرٍ ؛ يُقالُ : هُمْ في شَنْصَرَةٍ وشِنْصِيرٍ ؛ أَي في شِدَّةٍ .
ولَجَؤُوا إِلى شِنْصِيرٍ مَنِيعٍ ، أَي مَعْقِلٍ .
وشَنَاصِيرُ : من نَواحِي المَدِينَةِ .
شنظر
شَنْظَرَ بالقَوْمِ شَنْظَرَةً : شَتَمَ أَعرَاضَهُمْ وَهَتَكَها ؛ قالَ ابنُ مَيَّادَةَ :
يُشَنْظِرُ بِالقَوْمِ الكِرَامِ وَيَعْتَزِي * إِلَى شَرِّ حَافٍ فِي البِلَادِ وَنَاعِلِ « 3 »
هامش
( 1 ) حقّه أن يتأخّر عن الذي بعده .
( 2 ) عنه في اللّسان .
( 3 ) اللّسان ( نعل ) والتّاج ( نعل ) وبلا نسبة فيهما وفي التّكملة في ( ش ن ظ ر ) .