وفُلانَةٌ ذاتُ شَكِيرٍ : وهو ما وَلِيَ الوَجْهَ والقَفَا مِنَ الشَّعَرِ . والفِعْلُ مِنَ الجَمِيعِ شَكِرَ - كفَرِحَ - وأَشْكَرَ ، واشتَكَرَ ؛ أَي نَبَتَ شَكِيرُهُ .
وعُشْبٌ مَشْكَرَةٌ ، كمَرْحَلَةٍ : مَغْزَرَةٌ لِلَّبَنِ .
وفِدْرَةٌ شَكْرَى ، كسَكْرَى : سَيَّالَةٌ دَسَماً ؛ وَهِيَ القِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ .
والشَّكائِرُ : النَّواصِي . واحِدَتُها شَكِيرَةٌ .
والشَّوكَرَانُ ، كصَوْلَجَان : اسمٌ يُونَانِيٌّ لنَبْتٍ كَالشِّبِتِّ ؛ وهو سَمٌّ قاتِلٌ بِالبَرْدِ .
وأَمَّا السَّيْكَرَانُ ، فبالسِّين المهملةِ :
وهو اسمٌ عَرَبيٌّ للبَنْجِ ، وقد تَقَدَّمَ ، أَو بالمُعْجَمَةِ لُغَةٌ في الشَّوْكَرانِ .
والشَّاكِرِيُّ : العَسِيفُ ؛ مُعَرَّبُ « چَاكَرْ » .
وشَاكِر : مِخْلافٌ باليَمَنِ عن يَمينِ صَنْعاءَ .
وشُكْر ، كَقُفْل : جَبَلٌ بِهِ أَيضاً .
وكَزُفَرٍ : جَبَلٌ بالأندُلُسِ .
وكَزُبَيْرٍ : جَزيرَةٌ بِها .
وشَكَر ، كَسَبَب : جَدُّ عبد العَزيزِ بنِ عَليِّ بنِ شَكَر الأزَحيُّ المُحَدِّثُ .
وكَبُقَمٍ « 1 » : لَقَبُ مُحَمَّدِ بنِ المُنْذِرِ الهَرَويُّ الحافِظُ .
وكَقُفْلٍ : جَدُّ الوَزيرِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَليِّ بنِ شُكْرٍ ( وآخَرُونَ ) « 2 » .
ويَشْكُرُ ، كيَنْصُر : قَبيلَةٌ في رَبيعَةَ .
وبَنو يَشْكُرٍ : قَبيلَةٌ في بَكْرِ بنِ وَائلٍ .
وشاكِر : قَبيلَةُ باليَمَنِ .
الكتاب
« وَكانَ اللَّهُ شاكِراً
عَلِيماً » « 3 » شُكْرُهُ تَعالَى مَجَازٌ عن إِثابَتِهِ وجَزائِهِ على العَمَلِ القَلِيلِ جَزَاءً مَوْفُوراً ، أَو ثَنائِهِ على عبادِهِ ؛ كقولِهِ :
« كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ »
« 4 » وهذا هو صُورَةُ الشُّكْرِ .
وقِيلَ : الشُّكْرُ عِبارَةٌ عن مَجْمُوعِ أُمورٍ ثَلاثَةٍ : اعتِقادُ كَونِ المحْسِنِ مُحْسِناً في
هامش
( 1 ) في التّاج : شَكَّرُ كبَقَّمٍ .
( 2 ) ليست في « ج » .
( 3 ) النّساء : 147 .
( 4 ) الذّاريات : 17 - 18 .