تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣
بالحُمْرَةِ ؛ كقَوْلِهِم : مَوْتٌ أَحْمَرُ . والشَّقَرَانُ ، كسَرَطَان « 1 » : آفَةٌ تَعْرِضُ للزَّرِع تَعْلُو الوَرَقَ فَتَصْفَرُّ لها كالوَرْسِ ثُمَّ تُصَعِّدُ في الحَبِّ والثَّمَرِ . ويُقالُ للشَّيءِ إِذا تَمزَّقَ وَفُرِّقَ : هو نَهْبُ أَشْقَرَ ، وأَصْبَحَ نَهْبَ أَشْقَرَ . والمُشَقَّرُ ، كمُظَفَّر : القَدَحُ الضَّخْمُ ، والقِرْبَةُ مِنْ أَدَمٍ . والشُّقَرُ ، كصُرَدٍ : الدِّيكُ . وكأَمِيرٍ وَكُمَيْتٍ : ضَرْبٌ من الحِرْبَاءِ والجَنادِبِ « 2 » . وكَتُفَّاحٍ : سَمَكَةٌ ذَاتُ سَنَامٍ طَويلٍ . وجَاءَ بالشُّقَرِ والبُقَرِ - كصُرَد فيهِمَا - وبِالشُّقَّارَى والبُقَّارَى - بِضمِّهِما مُثَقَّلَيْنِ ومُخَفَّفَيْنِ - أَي بالكَذِبِ . وشَقْر ، كفَلْس : جَزِيرةٌ بالأَندَلُسِ أَنزَهُ بِلادِ اللَّهِ . وكصُرَد : ماءٌ بِالرَّبَذَةٍ ، وبَلْدَةٌ بالزَّنْجِ « 3 » . وكَسَكْرَى « 4 » : من ديارِ خُزاعَةَ . وكغُرْفَة : مَوْضِعٌ في قَوْلِ الأَزْوَرِ البَجَلِيِّ :
تَرَكْنَاهُمْ بِشُقْرَةَ كالرَّمِيمِ « 5 »
وبِضَمِّتَيْنِ : مَرْسىً بِبَحْرِ اليَمَنِ . وشَقُورَةُ ، كتَنُوفَة : بَلَدٌ بالأَندَلُسِ ، مِنها : عَبدُ العَزِيزِ بنُ عَليٍّ الشَّقُورِيُّ . والمُشَقَّرُ ، كمُظَفَّر : حِصْنٌ بِالبَحْرَينِ ، أَو بينَهَا وبَيْنَ طَسْمٍ ، وجَبَلٌ لهُذَيلٍ ، ووَادٍ بأَجَأ . والأَشْقَرُ : قَريَةٌ بِاليَمامَةِ لِبَني عَدِيٍّ . والشَّقْرَاءُ ، كحَمْرَاء : ناحِيَةٌ باليَمامَةِ ، ومَاءَةٌ بِالعُرَيْمَةِ بَينَ الجَبَليْنِ ، وأُخرَى لِبَني قَتَادَةَ بنِ سَكَنٍ ، وأُخرَى لبَنِي كِلَابٍ ، وقَرْيَةٌ لعَدِيٍّ باليَمامَةِ ؛ سُمِّيَتْ
هامش
( 1 ) في اللّسان : الشِّقرانُ ، وفي التّاج : الشَّقِرانُ . ( 2 ) في اللّسان والقاموس : والشّقير ككُميت ضربٌ من الحرباء أَو الجنادب . ( 3 ) في معجم البلدان 3 : 355 والتّاج : للزّنج . ( 4 ) في القاموس ومعجم البلدان 3 : 354 : شِقْرَى . ( 5 ) عجز بيت ، كما في معجم البلدان 3 : 355 ، وصدره :بكلّ مهنّدٍ وبكلّ عَضْب
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 193 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني