المثل
( ما تَرَكَتِ السَّنَةُ شَفْراً ولَا ظَفْراً ) « 1 » أَي شَيْئاً . قالَ الزَّمَخْشَريُّ : وَقَدْ فَتَحُوا شَفْراً وقالوا : ظَفْراً ؛ بالفتحِ ، على الإِتباعِ « 2 » .
ومنهُ : ( ما بِالدَّارِ شَفْرَةٌ ) « 3 » أَي أَحَدٌ .
قالَ الأَزهريُّ : هو بفتحِ الشِّينِ « 4 » . وقالَ شمرٌ : لا يَجُوزُ ضَمُّها « 5 » . وحَكَى ابنُ سِيدَةَ : شَفْرٌ - بِالضَّمِّ والفتحِ « 6 » - وشُفْرَةٌ ، بالتَّاءِ « 7 » .
( أَصْغَرُ القَوْمِ شَفْرَتُهُمْ ) « 8 » أَي خادِمُهُم السَّاعي في أَغراضِهِم . يُضْرَبُ في وُجوبِ الخِدْمَةِ على الصَّغيرِ .
( أَرَاكَ بَشَرٌ مَا أَحَارَ مِشْفَرٌ ) « 9 » أَي أَرَتْكَ بَشَرَتُهُ ما رَدَّهُ مِشْفَرُهُ إِلى جَوْفِهِ ، يُقالُ : حَارَتِ الغُصَّةُ ؛ إذا انْحَدَرَتْ ، وأَحَارَها صَاحِبُها . يَعْني أَنَّكَ إِذا رَأَيْتَ بَشَرَ الحَيوانِ سَمِيناً كانَ أَو هَزيلًا استَدْلَلْتَ بِهِ على أَكلِهِ ؛ لأَنَّ أَثَرَ ذلك يَبينُ على بَشَرَتِهِ . يُضْرَبُ للرَّجُلِ تَرَى لَهُ حالًا حَسَنَةً أَو سَيِّئَةً فيُسْتَغْنَى بها عن سُؤالِهِ .
( أَرْخَتْ مَشافِرُهَا لِلعُسِّ وَالحَلَبِ ) « 10 » الضَّميرُ للإِبِلِ ، وَالعُسُّ ، بِالضَّمِّ : القَدَحُ الضَّخْمُ . يُضْرَبُ للرَّجُلِ يُطْمِعُك في قَضَاءِ حَاجَتِكَ بَعْدَ اليَأْسِ .
شفتر
اشْفَتَرَّ الشّيءُ اشْفِتْرَاراً : تَفَرَّقَ .
والاسمُ : الشَّفْتَرَةُ . .
و - العُودُ : انكَسَرَ من كَثْرَةِ ما يُضْرَبُ بِهِ . .
و - السِّرَاج : اتَّسَعَتْ نَارُهُ فاحتَاجَتْ
هامش
( 1 ) الأساس : 238 ، وفي مجمع الأمثال 2 : 291 / 3959 : ما ترك اللَّه له . . .
( 2 ) الأساس .
( 3 ) انظر مجمع الأمثال 2 : 265 / 3766 ، والقاموس .
و ( 5 ) تهذيب اللّغة 11 : 351 .
( 6 ) إلى هنا كلام ابن سيده في المحكم 8 : 46 .
( 7 ) في التّاج : وأمّا شفرة فرواه الفرّاء ونقله الصّاغاني .
( 8 ) مجمع الأمثال 1 : 403 / 2130 .
( 9 ) مجمع الأمثال 1 : 290 / 1540 .
( 10 ) مجمع الأمثال 1 : 293 / 1550 ، المستقصى 1 : 139 / 538 .