تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 188

مساهمون:

ص١٨٨
عَنْ أبي عَمْروٍ « 1 » . وبِلَا لامٍ : اسمُ امَرَأَةٍ ، وَقَالَ ابنُ الأعْرابيِّ « 2 » : إِنَّما هي شَعْفرُ بالعينِ المُهْمَلَةِ .

شفر

الشُّفْرُ ، بالضَّمِّ وقد يُفْتَحُ : حَرفُ الجَفنِ الَّذي هو أَصلُ مَنْبِتِ الشَّعَرِ ومَغرِزُهُ فيهِ ، كالشَّفِيرِ ، والعَامَّةُ تَجْعَلُهُ الشَّعَرَ وهُوَ غَلَطٌ ، ويُكْسَرُ أوَّلُهُ وهو لَحْنٌ . الجَمْعُ : أَشْفَارٌ ؛ قالَ سيبَوَيْهِ : لا يُكَسَّرُ على غيرِ ذلكَ « 3 » . وشُفْرُ كُلٍّ شَيءٍ - بالضَّمِّ - وَشَفِيرُهُ : حَرْفُهُ ؛ كالنَّهْرِ والبِئْرِ والقبر ، ومنهُ : شُفْرُ المَرْأَةِ : لِحَرْفِ فَرْجَيْها ، كشَافِرِها . وشَفَرَها شَفْراً ، كنَصَرَ : ضَرَبَ فَرْجَها . وشَفَّرَها تَشْفِيراً : جَامَعَها عَلَيْهِ . وامرأَةٌ شَفِرَةٌ ، وشَفِيرَةٌ : تَجِدُ شَهْوَتَها في شُفْرِها فَتُنْزِلُ سَريعاً ، أَو تَقْنَعُ مِنَ النِّكاحِ بأَيسَرِهِ لقُرْبِ شَهْوَتِها ؛ كأنَّ شَهْوَتَها في شُفْرِها . وقد شَفِرَتْ شَفَارَةً ، كسَلِمَتْ سَلَامَةً . وشَفِيرُ الوَادِي وشفْرُهُ ، بالضَّمِّ : ناحِيتُهُ من أَعلاهُ . والشَّفْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : السِّكِّينُ العَريضَةُ العَظيمةُ ، وكُلُّ ما عُرِّضَ وحُدِّدَ من الحَديدِ ، وإِزْمِيلُ الإِسكافِ الّذي يَقْطَعُ بِهِ . . و - مِنَ السَّيْفِ : حَدُّهُ . وشَفْرَتَا النَّصْلِ : جَانِباهُ . الجَمْعُ : شِفَرٌ « 4 » وشِفَارٌ ، كقِصَع وقِصَاع في قَصْعَة . والمِشْفَرُ - كمِنْبَرٍ ومَقْعَدٍ - للبَعيرِ : كالشَّقَةِ للإِنسانِ ، والجَحْفَلَةِ للفَرَسِ ، ولا يُقالُ لِغَيرِ البَعيرِ إلّا استِعَارَةً ؛ ومنهُ :
هامش
( 1 ) عنه في تهذيب اللّغة 8 : 227 . ( 2 ) في النّسخ : ابن أَبي الاعرابي ، والتّصحيح عن القاموس واللّسان . ( 3 ) عنه في المحكم والمحيط الأعظم 8 : 46 . ( 4 ) في اللّسان : شَفْرٌ ، وفي التّاج : شِفْرٌ .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 188 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني