تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥

شغر

شَغَرَ الكَلْبُ شَغْراً ، كمَنَعَ : رَفَعَ إحْدَى رِجْلَيْهِ لِيَبُولَ ، كشَغَرَ بِرِجْلِهِ . . و - الرَّجُلُ المَرْأَةَ شَغْراً ، وَشُغُوراً : رَفَعَ رِجْلَها لِلنِّكاحِ ، كَأَشْغَرَتْ هِيَ ؛ لازِمٌ مُتَعَدٍّ . . و - الفَحْلُ شَغْراً : ضَرَبَ بِرَأْسِهِ تَحْتَ النُّوقِ من قِبَلِ ضَرْعِها « 1 » فَرَفَعَها وَصَرَعَها . وشَغَرَتِ النَّاقَةُ : رَفَعَتْ رِجْلَها فَضَرَبَتِ الفَصِيلَ . والشِّغارُ ، ككِتَابٍ : نِكاحٌ كانَ في الجاهِليَّةِ ؛ وهو أَن يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ اختَهُ أَو قَريبَتَهُ على أَن يُزَوِّجَهُ هو اختَهُ أَو قَرِيبَتَهُ ولا مَهْرَ إِلَّا هذا ، وَهُوَ مَصْدَرُ شَاغَرَهُ ؛ كَأَنَّهُما رَفَعَا المَهْرَ وَأَخْلَيَا البُضْعَ مِنْهُ ، وفي الحَديثِ : ( لَا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ) « 2 » .

ومن المجاز

شَغَرَ المَكَانُ والبَلَدُ شَغْراً « 3 » : خَلَا مِنَ النَّاسِ ولم [ يَبْقَ ] « 4 » بهِ أَحَدٌ يَحْميه ويَضْبُطُهُ ، وهي بَلْدَةٌ شَاغِرَةٌ بِرِجْلِها : لا تَمْتَنِعُ مِنْ غَارَةٍ . . و - فُلانٌ بِرِجْلِهِ في الغَرِيبِ : عَلَا النَّاسَ وفَاقَهُمْ بِحِفْظِهِ . . و - الشَّيءَ : فَرَّقَهُ . . و - بِمَنْطِقِهِ على أَصحابِهِ : تَطَاوَلَ عَلَيْهِمْ . . و - القَوْمُ فُلاناً عَنْ بَلَدِهِ شَغْراً ، وشِغَاراً : طَرَدُوهُ وَنَفَوه . وأَشْغَرَتِ الرُّفْقَةُ : انْفَرَدَتْ عنِ السَّابِلَةِ . . و - النَّاقَةُ : اتَّسَعَتْ في السَّيْرِ وأَسرَعَتْ . واشْتَغَرَ في الفَلَاةِ : بَعُدَ « 5 » . . و - عَلَيْنا : تَطاوَلَ وَافْتَخَرَ . .
هامش
( 1 ) الأنسب : ضروعها ، كما في القاموس واللّسان . ( 2 ) الفائق 1 : 224 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 547 ، مجمع البحرين 3 : 351 . ( 3 ) في المصباح والتّاج : شَغَر البلدُ شغوراً . ( 4 ) في النّسخ : ينوبه ، والمثبت عن القاموس واللّسان . ( 5 ) في الصّحاح والمقاييس واللّسان : أَبْعَدَ .