يَشْجُبَ بنِ عَرِيبِ بنِ زَيْدِ بنِ كَهْلَانَ بنِ سَبأ ، وفي قَولِ ابن الكلبيِّ هو الأَشْعَرُ بنُ مَذْحَجِ بنِ أُدَد ، واسمهُ نَبْتُ بنُ أُدَد ، وإنَّما سُمِّيَ الأَ شْعَرَ لأَنَّ أُمَّهُ ولَدَتْهُ وعَلَيهِ شَعَرٌ كَثيرٌ . وتَقُولُ العَرَبُ : جاءَتْكَ الأَشْعَرُونَ ، بحذفِ حرفِ النَّسَبِ ، ومِن هذِهِ القَبيلةُ : أَبُو مُوسَى عبدُ اللَّهِ بنُ قَيسٍ الأَشْعَرِيُّ الصَّحابِيُّ المَشْهُورُ ، ومن وَلَدِهِ :
أَبُو الحَسَنِ عَليُّ بنُ إِسماعيلَ الأَشْعَرِيُّ صاحِبُ المَذْهَبِ وإِمامُ الأَشاعِرَةِ ، ويُقالُ لَهُم : الأَشْعَرِيَّةُ ؛ نِسبةً إِليهِ .
وشُعْرَانُ ، كعُثْمَان : ابنُ عَبْدِ اللَّهِ الحَضْرَمِيُّ ؛ ذَكَرَ ابنُ يونُسَ أنَّ لَهُ رِوَايَةً .
وأَبُو شَعِيرَةَ : جَدُّ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعيِّ لأِمِّهِ .
والشَّعْرَانِيُّ : لَقَبٌ لِجَمَاعَةٍ مِنَ المُحَدِّثينَ كانَ كُلٌّ منهم يُرْسِلُ شَعْرَ رَأْسِهِ .
وذُو المِشْعَارِ مالِكُ بنُ نَمَطِ بنِ قَيْسٍ الهَمَدَانِيُّ : صَحَابِيٌّ .
والشُّعَيْرَاءُ : بِنْتُ ضَبَّةَ بنِ أُدٍّ : أُمُّ قَبِيلَةٍ يُقالُ لهم : بَنُو الشُّعَيْرَاءِ ، أَو هو لَقَبُ وَلَدها بَكْرِ بنِ مُرٍّ .
والشُّوَيْعِرُ : لَقَبُ مُحَمَّدِ بنِ حُمْرَانَ ؛ لقَّبَهُ بذلكَ امرُؤُ القيسِ ، وعَبْدِ يالِيلَ « 1 » من بَني مَعَدٍّ ؛ وقيلَ : اسمُهُ رَبِيعَةُ بنُ عُثمانَ « 2 » ، والمُفَوَّفِ من بَني ضَبَّةَ ؛ لقَّبَهُ بذلكَ العَبْديُّ
وابْنُ شِعْرَةَ ، كَسِدْرَة : سَبٌّ .
الكتاب
« وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها
أَثاثاً » « 3 » الأصَوافُ لِلضَّأْنِ ، وَالأَوبارُ للإِبِلِ ، والأَ شْعَارُ للمَعْزِ .
« إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ
اللَّهِ » « 4 » من أَعلامِ مَنَاسِكِهِ ومُتَعَبَّدَاتِهِ .
واحِدَتُها شَعِيرَةٌ ؛ وهي اسمٌ لِما أُشْعِرَ ؛
هامش
( 1 ) في الإكمال 1 : 383 : عبد شمس بن عبد ياليل . . .
( 2 ) في المؤتلف والمختلف : 209 : ومنهم الشّويعر الكناني واسمُهُ ربيعة بن عثمان أَحَدُ بني البيّاع بن عبد ياليل بن ناشب . . .
( 3 ) النَّحل : 80 .
( 4 ) البقرة : 158 .