أَو ذُبابٌ يَلْسَعُ الحِمارَ فَيَدُورُ ، وَذُبابٌ أَحمَرُ أَو أَزرَقُ يُصيِبُ الكِلابَ والدَّوابَّ والإِبِلَ ويُؤذِيها أَذىً شَدِيداً .
وشَعْراءُ الكِلابِ : هِيَ الضَّارِبَةُ إلى [ الزُّرْقَةِ ] « 1 » وَالحُمْرَةِ لا تَمَسُّ شَيئاً غَيرَ الكَلْبِ .
وشَعْراءُ الإِبِلِ : أَضْخَمُ منها ، وهي زَغْباءُ ضارِبَةٌ إِلى الصُّفْرَةِ لَهَا أَجْنِحَةٌ تَطيرُ [ بها ] « 2 » على الإِبِلِ حَتّى يُسْمَعَ لِصَوْتِها دَوِيٌّ . الجمعُ : شُعْرٌ .
وشَعُرْتُ بالشَّيءِ - كقَعَدَ وقَرُبَ - شُعُوراً ، وشِعْراً ، وشِعْرَةً بِكَسْرِهما ، وشَعْراً بالفتحِ ، وشُعُورَةً بِالضَّمِّ ، ومَشْعُوراً ، وَمَشْعُورَةً ، ومَشْعُورَاءَ بِالمَدِّ :
عَلِمْتُهُ ودَرَيْتُ بِهِ وفَطَنْتُ لَهُ ، كتَشَعَّرْتُهُ ؛ نَصَّ عَلَيهِ أبُو عَليٍّ . والاسمُ : الشِعْرَى ، بالكسرِ والضَّمِّ كذِكْرَى وبُشْرَى .
وأَشْعَرْتُهُ الأَمرَ ، وبِهِ : أَعلَمْتُهُ إيَّاه .
ولَيْتَ شِعْري ما صَنَعْتَ ؟ أَي لَيْتَ عِلْمي حَاصِلٌ أَيُّ شَيءٍ صَنَعْتَ ، وَقَدْ يُقالُ : لَيْتَ شِعْرِي بِزَيْدٍ أَ قائِمٌ ، وعَنْ زَيْدٍ أَ قائِمٌ ، وزَيْداً ما صَنَعَ . قالَ سِيبَويهِ : أَصْلُهُ « لَيْتَ شِعْرَتي » بِالتَّاءِ ، لكِنَّهُم التَزَمُوا حَذْفَها عِنْدَ الإِضافَةِ ؛ كما قالوا :
أَبو عُذْرِهَا « 3 » . وَلَعَلَّهُ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَهُ مَصْدَرُ شَعَرَ إلَّا بِالتَّاءِ وإلَّا فَلَا مُوجِبَ لِهذِهِ الدَّعْوَى مَعْ ثُبُوتِ « شِعْر » بدُونِ تاءٍ مَصْدَراً . وَمِنْهُ :
الشِّعْرُ : لِمَنْظُومِ القَوْلِ ؛ غَلَبَ عَلَيْهِ لشَرَفِهِ بالوَزْنِ والقَافِيَةِ . الجَمْعُ : أَشْعَارٌ .
وشَعُرَ الرَّجُلُ - كنَصَرَ وقَرُبَ - شِعْراً ، بالفتحِ والكسرِ : قالَهُ ، أَو شَعَرَ كنَصَرَ :
قالَهُ ، وكَقَرُبَ : أَجَادَهُ ، فَهُوَ شَاعِرٌ مِنْ شُعَرَاءَ وَشُعَّارٍ ، كعمَّالٍ .
وقالَ ابْنُ رَشيقٍ : إنَّما سُمِّيَ الشَّاعِرُ شَاعِراً لأَنَّهُ يَشْعُرُ لِمَا لا يَشْعُرُ لَهُ غَيْرُهُ « 4 » .
والشُّوَيْعِرُ دُونَ الشَّاعِرِ وَالشُّعْرُورُ دُونَهُ ، أَو هو شَاعِرٌ خِنْذِيذٌ ؛ وهُوَ الَّذي يَجْمَعُ
هامش
( 1 ) في النّسخ : الدّقة ، والتّصحيح عن المعاجم .
( 2 ) زيادة يقتضيها السّياق .
( 3 ) عنه في المحكم والمحيط الأعظم 1 : 363 .
( 4 ) العمدة 1 : 204 بتفاوت .