أَو كانَ أَحدُهُما أَطْوَلَ مِنَ الآخَرِ ، وقَدْ شَطَرَتْ ، كنَصَرَتْ وقَرُبَتْ .
وشَطْرُ كُلِّ شَيءٍ : نَحْوُهُ وجِهَتُهُ ، قيلَ :
لا فِعْلَ لَهُ ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ [ شَطَرَ ] « 1 » شُطُوراً ؛ أَيّ أَخَذَ نَاحِيَةً .
وشَطَرَ شَطْرَهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ .
وهؤلاءِ قَومٌ مُشَاطِرُونا ، أَي دُورُهُم تَتَّصِلُ بِدُورِنا .
وشَطَرَ عَنْ أَهْلِهِ شُطُوراً : نَزَحَ عَنْهُمْ وترَكَهُمْ مُخَالِفاً ومُرَاغِماً . .
و - عَلَيْهِم : أَعياهُمْ خُبْثاً . ومِنْهُ :
الشَّاطِرُ : لِلَّذي أَعْيا أَهْلَهُ وَمُؤَدِّبَهُ خُبْثاً .
وقَدْ شَطَرَ - كقَعَدَ وقَرُبَ - شُطُوراً ، وشَطَارَةً .
والشَّطِيرُ : البَعيدُ ، والغَرِيبُ ، والمُنْفَرِدُ .
الجمعُ : شُطُرٌ .
ونِيَّةٌ شُطُرٌ ، وَشَطُورٌ ، كعُنُقٍ ورَسُولٍ :
بَعِيدَةٌ .
ودَارٌ شَطُورٌ : مُنْفَصِلَةٌ عَنِ الدُّورِ ، وقَدْ شَطَرَتْ ، كَقَعَدَتْ .
وشَطَاطِيرُ : كُورةٌ بالصَّعيدِ الأَدنَى غَربيَّ النِّيلِ .
والشَّاطِرِيَّةُ : مِنْ سادَةِ اليَمَنِ ؛ نسْبَة إلى جَدٍّ لَهُم كان يُلَقَّبُ بالشَّاطِرِ .
وأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ المَعْرُوفُ بابْنِ الشَّاطِرِ : كاتِبٌ مُحَدِّثٌ مِنْ أَهلِ بَغْدَادَ .
الكتاب
« فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ
الْمَسْجِدِ الْحَرامِ » « 2 »
*
فَاصْرِفْهُ نَحْوَهُ ، وتَخْصِيصُ التَّولِيَةِ بِالوَجْهِ لأَنَّهُ مَدَارُ التَّوَجُّهِ ، أَوِ المُرادُ بِهِ كُلُّ البَدَنِ . وَفي ذِكْرِ المَسْجِدِ الحَرامِ دُونَ البَيْتِ الحَرَامِ وهو القِبْلَةُ إِيذانٌ بكِفايَةِ مُراعَاةِ الجِهَةِ ؛ فَإِنَّ استِقْبَالَ عَيْنِها حَرَجٌ عَظيمٌ على البعيدِ ؛ بِخِلافِ القَريبِ .
الأثر
( الطَّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ ) « 3 »
أَي نِصْفُهُ ؛
هامش
( 1 ) في النّسخ : شطرا ، والصّحيح ما أثبتناه .
( 2 ) البقرة : 144 و 149 و 150 .
( 3 ) مشارق الأنوار 1 : 321 ، النّهاية 2 : 473 ، مسند أحمد 5 : 342 ، سنن الدارمي 1 : 167 .