وكَانُوا مُلُوكَهَا وآخَرُونَ من أَهلِ العِلْمِ .
شصر
شَصَرَ شَصْراً ، كنَصَرَ : طَفَرَ . .
و - الثَّوبَ : خاطَهُ خِياطَةً رَدِيئةً مُتَباعِدَةً . .
و - عَينَ البَازِي : [ خاطَها ] « 1 » . .
و - الشَّيْءَ : جَذَبَهُ . .
و - النَّاقَةَ : زَنَّدَها تَزْنِيداً ، كشَصَّرَها تَشْصِيراً . .
و - زَيْداً : طَعَنَهُ . .
و - الثَّوْرُ الرَّجُلَ بِقَرْنِهِ : نَطَحَهُ ؛ تَقُولُ :
شَصَرَهُ شَصْرَةً ، كنَطَحَهُ نَطْحَةً .
وشَصَرَتْهُ العَقْرَبُ : شَاكَتْهُ .
وشَصَرَ بَصَرُ فُلانٍ شُصُوراً ، كقَعَدَ :
شَخَصَ وانْقَلَبَتْ عَيْنُهُ عِندَ المَوْتِ ؛ عنِ اللَّيْثِ ، قالَ الأَزهريُّ : هذا من مناكيرٍ اللَّيثِ ووَهَمِهِ ، والمعروفُ شَطَرَ بَصَرُهُ ؛ وهو الَّذي كأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْكَ وإِلى آخَرَ « 2 » .
والشِّصَارُ ، ككِتَابٍ : ما شُصِرَتْ بِهِ النَّاقَةُ ؛ وهو خِلالُ التَّزْنيدِ ، أَو خَشَبَةٌ تُشَدُّ بينَ شُفْرَيْها أو مَنْخَرَيها ، كالشِّصْر بالكَسرِ .
والشَّصَرُ ، كسَبَبٍ : طَائرٌ دُونَ العُصْفُورِ . .
و - مِنَ الظِّباءِ : ما قَوِيَ وَتَحَرَّكَ وَبَلَغَ أنْ يَشْصُرَ ؛ أَي يَطْفُرَ ، أَو بَلَغَ أَن يَنْطَحَ ، أَو بَلَغَ شَهْراً ، أَو نَجَمَ قَرْنُهُ ، أَوِ الَّذي لم يَحْتَنِكْ ، كالشَّاصِرِ ، والشَّوْصَرِ . الجمعُ :
أَشْصَارٌ .
والشَّاصِرَةُ : من حَبائِلِ السِّباعِ .
والشَّوْصَرُ : البَرَنْجاسِف ؛ وهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الشِّيحِ .
وشِصَارٌ ، بالكَسْرِ : اسمُ [ جِنِّيٍّ ] « 3 » وَرَجُلٍ .
هامش
( 1 ) في النّسخ : خاصمها ، والمثبت عن المعاجم .
( 2 ) انظر تهذيب اللّغة 11 : 295 .
( 3 ) في النّسخ : حي ، والمثبت عن اللّسان ، وفيه :
وهو جِنيُّ خُنَافِرَ الشَّاعر ، ذكره في شعره في قوله :نجوتُ بحمدِ اللَّهِ من كلّ فَحْمَةٍ * تؤرِّتُ هُلكاً يومَ شايعتُ شاصِرَاإنّما أَراد شصِاراً فغيّر الاسم لضرورة الشِّعر ومثله كثير .