الغَيْظِ ؛ مِنْ قَوْلِهِمْ : تَشَذَّرُوا ؛ إِذا تَفَرَّقُوا .
( تَشَذَّرُوا لِلْحَمْلَةِ ) « 1 »
تَهَيّؤُوا لأَن يَحْمِلُوا عَلَيْنا .
( وشَرَّدَ الشِّرْكَ شَذَرَ مَذَرَ ) « 2 »
أَي مُتَفَرِّقاً ، وهُما اسمانِ جُعِلَا واحِداً ، وقد تَقَدَّمَ .
شرر
الشَّرُّ : ما يَرْغَبُ عَنْهُ الكُلُّ ؛ وَضِدُّهُ الخَيْرُ وَهُوَ ما يَرْغَبُ فيهِ الكُلُّ ، وفِعْلُ ما لا يَنْبَغِي مِنْ سُوءٍ وظُلْمٍ وَفَسادٍ . قَالَ كُراع : والشُّرُّ - بالضَّمِّ - لُغَةٌ فِيهِ . وَقيلَ :
المَضْمُومُ مَخْصُوصٌ بالمَكْرُوهِ وَالعَيْبِ .
الجَمْعُ : شُرُورٌ .
وشَرَرْتَ يا رَجُلُ - مُثَلَّثَةُ الرَّاءِ ، وكَسْرُها أَفصَحُ - شَرّاً ، وشَرَراً ، وَشَرَارَةً ، وشِرَّةً ، بالكسرِ : صِرْتَ ذا شَرّ ، وهُوَ رَجُلٌ شَرٌّ كبَرّ ، وشَرِيرٌ كعَزِيزٍ : ذُو شَرٍّ ، وهُم أَشْرَارٌ كأَبْرَارٍ ، وشِرَارٌ كفِجَاجٍ ، وأَشِرَّاءُ كأَعِزَّاءَ .
ورَجُلٌ شِرِّيرٌ ، كَسِكِّينٍ : كَثِيرُ الشَّرِّ .
وفُلانٌ شَرُّ النَّاسِ ، ولَا تَقُلْ : أَشَرُّ النَّاسِ ، إلّافِي لُغَةٍ رَديئةٍ . وهِيَ شَرُّ « 3 » النِّساءِ وَلَا تَقُلْ : شُرَّى كصُغْرَى ، إِلَّا على لُغَةِ مَنْ قالَ : أَشَرُّ النَّاسِ ، وَمِنْهُ : أُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنْ نَفْسٍ حَرَّى وَعَيْنٍ شُرَّى « 4 » .
وأَشَرَّهُ إِشْرَاراً : نَسَبَهُ إِلى الشَّرِّ ، وأَشَارِ إِليْهِ بِشَرٍّ ؛ ومِنْهُ قَوْلُ الفَرَزْدَقِ :
إِذَا قِيلَ أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ قَبِيلَةً * أَشَرَّتْ كُليبٌ بِالأَكُفِّ الأَصَابِعُ « 5 »
هامش
( 1 ) غريب الحديث للخطّابي 2 : 199 ، الفائق 1 6 264 ، النّهاية 2 : 453 .
( 2 ) الفائق 2 : 113 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 524 ، النّهاية 2 : 453 .
( 3 ) في اللّسان والقاموس : شَرَّةُ النّساء .
( 4 ) انظر الصّحاح واللّسان والتّاج .
( 5 ) ديوانه 1 : 434 ، وفيه :« أَشارت كليبٌ . . . »هي رواية ابن حبيب إذ رواه بالرّفع بتقدير هذه كُليبٌ ، ويُروَى هكذا :« أشارت كليبٍ . . . »أَي إلى كُليب ، وانظر رواية« أشَرَّت . . . »فقد رواها غير ابن حبيب انظر مفردات الرّاغب : وشرح شواهد المغني 1 : 14 / 1 وخزانة الأدب للبغدادي 9 : 115 / 706 .