تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠

شحبزر

« 1 » اشْحَبْزَرَ الغُلَامُ : سَبَّ « 2 » قَليلًا . . و - الرَّجُلُ : اسْتَعَدَّ لِشَتْمِ أَحَدٍ .

شحشر

الشَّحْشَارُ ، كصَمْصَام : الطَّويلُ .

شحظر

اشْحَنْظَرَتْ عَيْنُهُ اشْحِنْظَاراً ، بالظَّاءِ المُعْجَمَةِ : جَحَظَتْ . وهُوَ مُشْحَنْظِرُ العَيْنَيْنِ : جَاحِظُهُما .

شخر

شَخْرُ الشَّبابِ ، كفَلْسٍ : مقْلُوبُ شَرْخِهِ ؛ وهو أَوَّلُهُ وحِدَّتُهُ . . و - منَ الرَّحْلِ : مِمّا « 3 » بَيْنَ القَادِمَةِ والآخِرَةِ ، كشَرْخِهِ أَيضاً . وشَخَرَ شَخْراً - كَضَرَبَ - وَشَخِيراً : صَوَّتَ مِنْ حَلْقِهِ أَو فَمِهِ أَو أَنفِهِ . . و - الفَرَسُ : صَوَّتَ . . و - البَعيرُ الغِرَارَةَ شَخْراً : خَرَقَها وبَدَّدَ ما فِيها ، ومنهُ : شَخَرَ استَهُ ، أَي شَقَّهَا . وشَخَّرَ الأَحلاسَ تَشْخِيراً : رَفَعَها لِيَسْتَقْدِمَ . . و - النَّخْلَ : وَضَعَ عُذُوقَها على جَرِيَدةٍ لِئَلَّا تَنْكَسِرَ عَرَاجِينُها ؛ لُغَةٌ في شَجَّرَهَا بالجيم ، أَو الخاءُ تَصْحِيفٌ . والشِّخِّيرُ ، كسِكِّينٍ : الكَثِيرُ الشَّخِيرُ . [ و ] « 4 » كأَمِيرٍ : ما تَحاتَّ مِنَ الجَبَلِ بالأَقْدَامِ والحَوَافِرِ ، قالَ أَبُو مَنْصُورٍ : لا أَعرِفُهُ بِهذا المَعْنَى إلّا أَن يَكُونَ الأَصلُ فِيهِ خَشِيراً فقُلِبَ « 5 » . والأَشْخَرُ : شَجَرُ العُشَرِ .
هامش
( 1 ) في القاموس والتّاج ( ش ح ز ر ) . ( 2 ) هكذا هو في بعض نسخ القاموس ، وفي البعض الآخر وعن الصّغانيّ : شبَّ . ( 3 ) في اللّسان والتّاج : ( ما ) وهو الاصحّ . ( 4 ) زيادة يقتضيها المعنى . ( 5 ) تهذيب اللّغة 7 : 80 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 160 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني