تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 159

مساهمون:

ص١٥٩
( تَفَقَّدْ في طَهَارَتِكَ الشَّجْرَ ) « 1 » كفَلْسٍ ، أَي مُجْتَمَعَ اللَّحْيَيْنِ تَحْتَ العَنْفَقَةِ .

المصطلح

الشَّجَرَةُ : الإِنسانُ الكامِلُ مُدَبِّرُ هَيْكَلِ الجِسْمِ الكُلّيِّ ؛ فَإنَّهُ جَامِعُ الحَقائقِ مُنْتَشِرُ الدَّقائِقِ إِلى كُلِّ شَيءٍ ، فهو شَجَرَةٌ أَغصانُها الجِسْمِيَّةُ عُرُوقُها ، وحَقَائقُها الرُّوحانِيَّةُ فُرُوعُها ، وَالتَّجَلِّي الذَّاتِيُّ ثَمَرَتُها . وشَجَرَةُ النَّسَبِ : أَصلُهُ الِّذِي تَفَرَّعَتْ عَنْهُ الأَبناءُ وتَشَعَّبَتْ مِنْهُ الأَعْقَابُ ، ومِنْهُ : المُشجَّرُ ، كمُظَفَّرٍ : للكِتَابِ المَوضُوعِ لبَيانِ الأَنْسَابِ .

المثل

( أَوَّلُ الشَّجَرَةِ النَّوَاةُ ) « 2 » يُضْرَبُ للأَمرِ الصَّغيرِ يَتَولَّدُ مِنْهُ الكَبِيرُ . ( شَجَرٌ يَرِفُّ ) « 3 » أَي يَهْتَزٌّ نَضَارَةً . يُضْرَبُ لِمَنْ لَهُ مَنْظَرٌ ولا مَخْبَرَ لَهُ .

شحر

شَحَرَ فَمَهُ شَحْراً ، كمَنَعَ : فَتَحَهُ ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَحسبُها يَمانِيَّةً « 4 » . والشَّحْرُ ، كفَلْسٍ : أَثَرُ دَبَرَةِ البَعيرِ بَعْدَ البُرْءِ ، ومَجْرَى الماءِ ، وبَطْنُ الوادِي ، والشَّطُّ ، وسَاحِلُ البَحْرِ باليَمَنِ بَيْنَ عُمانَ وَعَدَنَ ، وكَسْرُهُ أَفصَحُ ، ومِنْهُ : العَنْبَرُ الشَّحْرِيُّ . والشِّحْرَةُ ، بالكسرِ : الشَّطُّ الضَّيِّقُ . والشَّحِيرُ ، كأَمِيرٍ : ضَربٌ مِنَ الشَّجَرِ ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ولَيْسَ بِثَبْتٍ « 5 » . والشُّحْرُورُ ، بِالضَّمِّ : طَائرٌ أَسوَدُ فُوَيْقَ العُصْفُورِ يُصَوِّتُ أَصْواتاً . وذُو شَحْرٍ ، كفَلْسٍ « 6 » : مِنْ أَذْوَاءِ حِمْيرَ .
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 70 ، النّهاية 2 : 446 ، بتفاوت . ( 2 ) المستقصى 1 : 4408 / 1859 . ( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 363 / 1945 . و ( 5 ) جمهرة اللّغة 1 : 513 . ( 6 ) في القاموس بالكسر ، وقال في التّاج إنّه منقول عن الصّاغانيّ .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 159 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني