ما سَما وقامَ بِنَفسِهِ ؛ جَلَّ أَو دَقَّ قاوَمَ الشِّتاءَ أَو عَجِزَ عَنْهُ ، أَ مَّا ما جَلَّ فَعِظَامُهُ الَّتي تَبْقَى عَلى الشِّتاءِ ، وَأمَّا ما دَقَّ فصِنْفانِ :
أحَدُهُما : ما تَبْقَى لَهُ أُرومَةٌ في الأَرضِ في الشِّتاءِ وَيَنبُت في الرَّبِيعِ .
والثّاني : ما يَنْبُتُ مِن الحَبَّةِ كَما تَنْبُتُ البُقُولُ .
والفَرْقُ بَينَ دِقِّ الشَّجَرِ والبَقْلِ أَنَّ الشَّجَرَ تَبقى لَهُ أُرُومَةٌ تَبْقَى على الشِّتاءِ ولا يَبْقى للبَقْلِ شَيءٌ ، واحِدَتُهُ بِهاءٍ .
والشَّجْرَاءُ ، كحَمْرَاء : اسْمُ جَمْعٍ ؛ كالحَلْفَاء والطَّرْفَاء ، والشَّجَرُ المُلْتفُّ كالأَجَمَةِ .
وأَشْجَرَتِ الأَرضُ : أَنبَتَتِ الشَّجَرَ .
والمَشْجَرُ : مَنْبَتُهُ ومَوضِعُهُ .
وَوادٍ شَجِيرٌ ، وَأَشْجَرُ ، ومُشْجِرٌ :
كَثيرُهُ .
وأَرْضٌ شَجِرَةٌ ، وَشَجِيرَةٌ ، وشَجْرَاءُ ، ومَشْجَرَةٌ : كَثِيرَتُهُ .
وهذِهِ الأَرْضُ أَشْجَرُ مِنْ [ تِلك ] « 1 » :
أَكثَرُ شَجَراً .
وشَجَرْتُ الشَّجَرَ والنَّباتَ شَجْراً ، كنَصَرَ : رَفَعْتُ ما تَدَلَّى مِنْ أَغصانِهِ ، ثُمَّ اتَّسَعُوا فيهِ فَقالُوا : شَجَرْتُ الثَّوْبَ :
رَفَعْتُ ذَلاذِلَهُ . .
و - البَيْتَ : عَمدْتُهُ بِعَمُودٍ . .
و - الشَّيءَ : رَبَطْتُهُ .
وكُلُّ ما عَمَدْتَهُ بِعِمادٍ وسَمَكْتَهُ وَرَفعْتَهُ فَقَدْ شَجَرْتَهُ ، وَهُوَ مَشْجُورٌ ، وَمِنْهُ :
[ التَّشْجِيرُ ] « 2 » في النَّخْلِ : وهو أَن تُوضَعَ العُذُوقُ عَلى الجَرِيدِ ، وذلكَ إذا كَثُرَ حَمْلُ النَّخْلَةِ وَعَظُمَتِ الكَبَائسُ فَخِيفُ على الجُمَّارَةِ أو على العُرْجُونِ .
وشَاجَرَ المَالُ مُشَاجَرَةً ، إذا أَفْنَى العُشْبَ والبَقْلَ رَعْياً فَصَارَ إلى الشَّجَرِ يَرعَاهُ ، وهُوَ بَعِيرٌ مُشَاجِرٌ .
هامش
( 1 ) في النّسخ : ملك ، وهو خطأ .
( 2 ) في النّسخ : الشّجير ، والمثبت عن اللّسان والتاج .