فتكُونُ بمَعْنَى الحَرِير الصَّافِي ، ويُطلَقُ على الذَّهَبِ الصَّافِي الجَوْهَرِ ، والجَرِيدَةِ مِنَ النَّخْلِ ، و [ القِرفَةِ ] « 1 » الَّلازِقَةِ « 2 » بالنَّواةِ ، وخِلْبِ القَلْبِ ؛ أَي حِجَابُهُ عَلَى الاستعارَةِ ، واسمٍ لَنَبْتٍ كالخُلَّةِ .
ومن المجاز
سَارَ سِيرَةً حسنَةً - بالكسر - أَي سُنّة وطَرِيقة . .
و - المَثَلُ : شَاعَ ؛ وهُوَ مَثَلٌ سَائِرٌ ، وقَدْ سَيَّرَهُ قَائِلُهُ تَسْيِيراً .
وتَسَيَّرَ بِسِيَرتِهِ « 3 » : اسْتَنَّ بسُنَّتِهِ .
وأَحْسَنَ الوَالِي والرَّجُلُ السِّيَرةَ في رَعِيَّتِهِ وأَهلِهِ ، أَي المَذْهَبَ في سِياسَتِهِم بما يأخُذُهم بِهِ ويَحمِلُهُم عَلَيهِ .
وسَيَّرْتُ الجُّلَّ عن الدَّابَّةِ : نَزَعْتُهُ عنها .
وتَسَيَّرَ جِلْدُهُ : تقَشَّرَ .
وسَيَّرَ سِيرَةً : حَدَّثَ أَحاديثَ الأوائِلِ ، وهذا في سِيَرِ الأَوَّلِينَ .
وأَعادَهُ إِلى سِيرَتِهِ : هَيئَتِهِ الأُولى .
واسْتَارَ سِيرَةً : كامْتَارَ مِيرَةً ؛ زِنَةً ومَعْنىً .
والمُسْتَارُ ، كمُخْتَار : الاستِيَارُ ، ومَوْضِعُهُ .
وسِرْ عَنْكَ ، أَي تَغَافَلْ واحْتَمِلْ ؛ وحَقِيقَتُهُ سِرْ ودَعْ عَنْكَ المِراءَ والِّلجاجَ .
وسَارُ الشَّيءِ : لُغَةٌ في سَائِرِهِ ، وقد مَرَّ الكَلامُ عليهِ في ( س أر ) .
وأَلقَى عَصَا التَّسْيَارِ : أَقامَ بَعْدَ كَثرةِ السَّيْرِ .
وسَيِّر ، كسَيِّد أَو كسَبَب : كثيبٌ بينَ بدرٍ والمدينةِ ، قَسَمَ عِندَهُ النّبيُّ صلى الله عليه وآله غنائِمَ بَدْرٍ
، قال المطرِّزِيُّ : والصَّوابُ فيه بكَسرِ الشِّينِ المُعجَمَةِ وفتحِ الياء سماعاً مِن مشايخ الصَّفراءِ حينَ نَزَلْتُ بِهَا « 4 » .
وكطَيْر : بَلَدٌ باليمَنِ ، منهُ : يحيى بنُ أَبي الخَيْرِ السَّيْرِيُّ .
هامش
( 1 ) في النّسخ : الفوقة . والتّصحيح عن القاموس واللّسان والتّاج .
( 2 ) في « ج » : اللّازمة .
( 3 ) في القاموس : ويقال استَارَ بسيرته إذا استنّ بسُنّته وطريقته .
( 4 ) المغرب 1 : 295 .