و - : أَرضٌ بالشَّامِ .
وظِلُّ السَّاهِرَةِ : وَجْهُ الأَرضِ .
وأَرضٌ سَاهِرَةٌ : سَريعةُ النَّباتِ ؛ كأَنُّه سَهِرَتْ بِهِ .
ونَاقَةٌ سَاهِرَةُ العِرْقِ : طَويلَةُ الحَفْلِ كَثِيرَةُ اللَّبَنِ .
وسَاهْورُ العَيْنِ : أَصلُها ومَنْبَعُ مائِها ؛ أَي عَيْنُ الماءِ .
والأَسْهَرَانِ : الأَنفُ والذَّكَرُ ، وعِرقَانِ يَصْعَدَانِ مِنَ الأُنثَيينِ حتّى يَجتَمِعا عندَ باطِنِ الفَيْشَلَةِ ؛ وهُما عِرْقَا المَنِيِّ ، أَوْ هُما العِرْقَانِ اللَّذانِ يَنْدُرانِ مِنَ الذَّكَرِ عِندَ الإِنعاظِ ، أَو عِرْقانِ في الظَّهْرِ يَجري فيهِما المَنِيُّ ثُمّ يقَعُ في الذَّكَرِ ، وعِرْقَانِ في الأَنفِ ، أَو في العَينِ ، أَو في المَنْخِرَينِ مِن باطِنٍ إذا اغتَلَمَ الحِمَارُ سَالا دَماً أَو ماءً .
والسَّاهُورُ مِنْ لَيالِي الشَّهْرِ : التِّسعُ البَواقي مِنْهُ . .
و - مِنْ كلِّ شيءٍ : كَثرَتُهُ .
والسَّاهِرِيَّةُ : ضَربٌ مِنَ الطِّيبِ ؛ لسَهَر صانِعِها في عَمَلِها وإِجادَتِهِ .
ومُسْهِرٌ ، كمُحْسِنٍ : اسمٌ لِجَماعَةٍ .
الكتاب
« فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ
» « 1 » هيَ وَجْهُ الأَرضِ ؛ أَي فإِذا هُمْ أَحياءٌ عَلَى وَجْهِ الأَرضِ بَعدَ أَنْ كانُوا أَمواتاً في جَوْفِها ، أَو هي عَرْصَةُ القِيامَةِ ؛ لأَنَّها أَوَّلُ مَواقِفِ الجَزاءِ وهُمْ فِيهَا في سَهَرٍ لا يَنَامُونَ ، أَو جَهَنَّمُ ، أَو أَرضٌ بيضاءُ مستوِيةٌ يُحدِّدُها اللَّهُ تَعالى يومَ القيامَةِ .
الأثر
( خَيرُ المَالِ عَيْنٌ سَاهِرةٌ لعَيْنٍ نَائِمَةٍ ) « 2 »
أَي عَيْنُ ماءٍ تَجري لَيلًا ونَهاراً ؛ فجعلَ ذلكَ سَهَراً ، والعَيْنُ النَّائِمَةُ صاحِبُها ؛ لأَنَّهُ فارِغُ البَالِ لَا يَهتَمُّ بِها يَنَامُ وَهيَ جارِيَةٌ لا تَنْقَطِعُ .
المصطلحُ
السُّورُ - بالضَّمِّ - في القَضِيَّةِ : اللَّفظُ
هامش
( 1 ) النّازعات : 14 .
( 2 ) الفائق 2 : 214 ، النّهاية 2 : 428 .