سور
سَارَ عليهِ وإلَيه - كقال - سَوْراً ، وسؤْراً : وثَبَ وثَارَ . والاسمُ : السَّوْرَةُ ، كرَوْضَةٍ .
وساوَرَهُ مُسَاوَرَةً ، وسِوَاراً : واثَبَهُ .
وهُمَا يَتَسَاوَرَانِ تَسَاوُرَ الفَحْلَينِ :
يتواثبانِ في الحربِ .
والحيَّةُ تُسَاوِرُ الرَّاكِبَ : تَثُورُ عليهِ وتُبالغُ في وُثوبِها إليه .
وهُوَ ذُو سَوْرَةٍ في الحربِ ، إذا لم يَلبَثْ أَن يَثِبَ على قَرنِهِ .
وهُوَ سَوَّارٌ في الشَّرابِ ، كعبّاسٍ :
مُعَربدٌ يثبُ على نَديمهِ .
والسُّورُ ، بالضَّمِّ : الحائطُ المرتَفعُ .
ومنه : سُوُر البَلَدِ : وهُوَ البناءُ المُحِيطُ به .
الجمعُ : أَسْوَارٌ ، وسِيَرانٌ ، كنُورٍ وأَنْوارٍ ، وحُوت وحِيتَان .
وتَسَوَّرَهُ : تَصعَّدَهُ وعلَاهُ ، كسَارَهُ سَوْراً ، وسَوَّرَهُ تَسْوِيراً . .
و - الدَّارَ : أَتاها مِنْ جِهَةِ سُورِها ؛ كما قالُوا : تَسَنَّمَهُ ؛ إذا علَا سَنَامَهُ .
والسُّورَةُ ، كصُورَةٍ : ما طَال منَ البِناءِ وارتفَعَ ، والمَنْزِلَةُ منهُ ، والعَرْقُ من عُرُوقِ الحائِط .
والسُّورُ : الطّعامُ الّذي تُعمَلُ مادَّتُهُ يُدعَى إليه النَّاس ؛ وهو فارسيٌّ تكَلَّمَ بهِ النّبيُّ صلى الله عليه وآله تَشرِيفاً لكلَامِهِمْ « 1 » .
والسِّوارُ - ككِتَاب ويُضَمّ - منَ الحُلِيِّ :
معروفٌ ، كالإِسْوَار بالكَسرِ . وجمعُ الأوِّلِ أَسْوِرَةٌ - كخِمَارٍ وأَخْمِرَة وغُرَابٍ وأَغْرِبَةٍ - وسُورٌ بسكُونِ الوَاوِ ، وأَصلُهُ سُوُرٌ - بضمّتين ، ككِتَابٍ وكُتُبٍ - فسُكِّنَ تخفيفاً ، ولا تُحرَّكُ عند البصريِّين إلّافي الشِّعْرِ . وأَمَّا الأَسَاوِرُ فجمعُ أَسْوِرَة ؛ جَمعُ جَمْعٍ . وجَمْعُ الإِسْوَار أَسَاوِرَةٌ .
وسَوَّرَ المرأَةَ تَسْوِيراً : أَلبَسَها إِيَّاهُ .
وهي حَسنَةُ المُسَوَّرِ ، كمُظَفَّرٍ : موضِعُهُ .
هامش
( 1 ) سيأتي في الأثر ص : 139 .