تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣

سمر

السُّمْرَةُ ، كالحُمْرَةِ : أَحدُ الأَلوان المركّبةِ منَ البياضِ والسَّوادِ ، وقد سَمُرَ كقَرُبَ ، وسَمِرَ كفَرِحَ ، سُمْرَةً فيهما ، فهُو أَسْمَرُ ، وهيَ سَمْرَاءُ ، كاسْمَارَّ اسْمِيرَاراً ، فهُوَ مُسْمَارٌّ . والسَّمَرُ ، كسَبَبٍ : لونُ ضوءِ القَمَرِ ؛ من السُّمْرَةِ ، ثُمَّ أُطلِقَ على الحَديثِ باللَّيلِ لأَنَّهم كانُوا يتحدَّثُونَ فيهِ . وسَمَرَ سَمْراً - كنَصَر - وسُمُوراً : لم يَنَمْ للحَدِيثِ ليلًا لا مطلقاً ، ووَهمَ الفِيرزوآباديّ ، فهُوَ سَامِرٌ ، وهُمْ سُمَّارٌ ، وسُمَّرٌ ، كحُسَّادٍ وحُسَّدٍ في حَاسِدٍ . وسَامَرَهُ مُسَامَرَةً ، وهُوَ سَمِيرُهُ ، أَي مُسَامِرُهُ . والسَّامِرُ : السُّمَّارُ - اسمُ جمعٍ ، كالحَاجِّ للحُجَّاجِ - كالسَّامِرَةِ ، والتّاءُ للفرقِ بينَ الواحدِ والجمعِ ؛ كالسَّائلَةِ والشَّارِبَةِ والوَاردَةِ ، وهي في الحقيقةِ للتّأنيثِ ؛ كأنَّهُ قِيلَ : جماعَةٌ سَامِرَةٌ ، فحُذِفَ الموصوفُ لزوماً للعِلْمِ بهِ . وهذا سَامِرُ الحَيِّ : مَجلسُ سَمَرِهم ؛ قال :
وسَامِرٍ طَالَ فِيهِ اللَّهْوُ والسَّمَرُ « 1 »
ورَجُلٌ سِمِّيرٌ ، كسِكِّيتٍ : صاحبُ سَمَرٍ . والأَسْمَرُ : لبنُ الظَّبيةِ ، والرُّمْحُ . والأَسْمَرانِ : الماءُ والبُرُّ . والسَّمراءُ : الحنطَةُ ، والعُلْبَةُ ، والقَنَاةُ . والسَّمَارُ ، كسَحَابٍ : اللَّبنُ الرَّقيقُ جِدّاً لكَثرةِ مَذقِهِ بالماءِ . وسَمرْتُ اللَّبنَ ، كنَصَرَ : جَعلتُهُ سَمَاراً . والسَّمُرُ ، كعَضُدٍ : شَجَرٌ شائِكٌ . واحدتُه بهاءٍ . الجمعُ : أَسْمُرٌ ، كأَضْبُع في ضَبُع . وإِبِلٌ سَمُرِيَّةٌ : تَرْعَاهُ .
هامش
( 1 ) الشطر في الصحاح واللّسان غير منسوب .