تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 118

مساهمون:

ص١١٨
الشَّدِيدُ البَطْشِ ، وأَطْوَلُ ما يَكُونُ منَ الرِّجالِ والجِمَالِ ، كالسُّقَعْطَرَى بالضَّمِّ « 1 » وهيَ بهاءٍ .

سقنقر

السَّقَنْقُورُ ، كقَرَنْقُول : حيوانٌ شديدُ الشَّبهِ بالوَرَلِ يُوجَدُ في الرِّمالِ الّتي [ عند ] « 2 » نيلِ مِصرَ ، وأَكثَرُهُ في نواحي صَعِيدها ، وهُوَ ما يَسعَى في البَرِّ ويَغُوصُ في الماءِ ، وخاصّيّةُ شحمِهِ ولَحمِهِ إِنْهاضُ شهوةِ الباهِ وتَهِييجُ الشَّبَقِ وتَقِويَةُ الإِنعَاظِ وَلا نَظيرَ لهُ في ذلكَ .

سكر

سَكِرَ سَكَراً كفَرِحَ فَرَحاً ، وسِكَراً كعِنَبٍ ، وسَكَرَاناً كسَرَطَان : اختلَّ عَقْلُهُ وذَهِلَ عن الصَّوابِ قولًا وفِعْلًا ؛ لتناوُلِ مائعٍ أَو جامدٍ يوجِبُ ذلك ، فهُوَ سَكْرَانُ ، وهيَ سَكْرَى ، وسَكْرَانَةٌ في لُغةٍ لبني أَسَد . وهُمْ سَكْرَى - كأَسْرَى - جمعُ سَكْرَان أَو مُفرَدٌ بمعنى جَمَاعَةٍ سَكْرَى ، وسُكْرَى - بالضّمِّ كحُبْلَى - على أن يكونَ صفةً للجماعةِ ، وهُمْ وَهُنَّ سُكَارَى - بالضَّمِّ ، وتُفتَحُ في لُغة بني تَميمٍ - وهُمَا جمعُ سَكْرَانَ ، وسَكْرَى . والاسمُ : السُّكْرُ ؛ كقُفْل . والسَّكْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : المَرَّةُ منهُ . وأَسْكَرَهُ الشَّرَابُ : أَذْهَبَ عَقْلَهُ . ورَجُلٌ سَكِرٌ ككَتِفٍ ، وسَكُورٌ كرَسُولٍ ، وسِكِّيرٌ كسِكِّينٍ ، ومِسْكِيرٌ كمِسْكِينٍ : كثيرُ السُّكْرِ . ومُسَكَّرٌ ، كمُظَفَّرٍ : مَخْمُورٌ . وتَسَاكَرَ : أَظهَرَ من نفسِهِ السُّكْرَ . والسَّكَّارُ ، كعَبَّاسٍ : النَّبَّاذُ . وكسَبَبٍ : الخَمْرُ ؛ تَسْمِية بالمَصْدرِ . . و - : عَصير الرُّطبِ إِذا اشتدَّ . . و - : النَّبيذُ المَطْبُوخُ . . و - : كُلُّ ما يُسْكِرُ منَ الشَّرابِ . .
هامش
( 1 ) في اللّسان والقاموس : بفتح السِّين كقَبَعْثَرَى . ( 2 ) زيادة يقتضيها المعنَى .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 118 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني