وسُعِر الرَّجُلُ ، بالمجهولِ : ضربَتْهُ السَّمُومُ ، فهُوَ مَسْعُورٌ .
والسُّعَارُ ، والسُّعْرُ ، بضمِّهِما : توهُّجُ العطشِ ، وشِدَّةُ الجُوعِ ، والحَرُّ أَو حَرُّ اللَّيلِ .
وهُوَ يَصْطَلي بسُعَارِ الحربِ : بحَرِّها .
وكقُفْلٍ : شهوةٌ مع جُوعٍ .
ورَجُلٌ مَسْعُورٌ : حريصٌ على الأَكلِ وإِن امتلأَ بطنُهُ .
والسَّاعُورُ : التَّنُّورُ أَو كهيئَتِهِ يُحْفَرُ في الأَرضِ ، ومُقدَّمُ النَّصارى في معرفةِ الطِّبِّ ؛ كأنّهُ معرَّبٌ « 1 » .
وسَعَرَ البعيرُ الأَجْرَبُ الإِبِلَ ، كمَنَع :
أَعداها . والاسمُ : السُّعْرُ ، بالضَّمِّ . .
و - الرَّجُلُ في حاجَتِهِ يَومَهُ : طافَ ، وقَدْ سَعَرَ سَعْرَهُ « 2 » ، أي طافَ طَوْفَهُ .
وسَعْرَةُ الأَمرِ ، كهَضْبَةٍ : بَدؤُهُ وجِدَّتُهُ .
وسَعَرَانُ الفَرَسِ وغيرِهِ ، محرّكَةً :
شدَّةُ عَدْوِهِ .
والمِسْعَرُ ، كمِنْبَرٍ : الطَّويلُ ، أَو من الأَعناقِ . .
و - منَ الخَيْل : الَّذي تَطِيحُ قوائمُهُ متفرِّقَةً ولا ضَبْرَ لَهُ .
والسُّعُرُ ، كعُنُقٍ ويُسكَّن : الجُنونُ .
ورَجُلٌ سَعِرٌ ، ككَتِفٍ : مجنونٌ .
الجمعُ : سَعْرَى ، وهو نادرٌ ، ونظيرُهُ ذَرِبٌ وذَرْبَى ، ومنهُ قولُ الأَطبّاءِ للمَكْلُوبِ :
مَسْعُورٌ ، وهو الّذي عقَرَهُ الكَلْبُ الكَلِبُ فجُنَّ .
ونَاقَةٌ مَسْعُورَةٌ : كأَنَّ بها جُنوناً من سُرعَتِها ؛ كما قيل لها : هَوْجَاءُ .
والسُّعْرَةُ ، والسَّعَرُ ، كغُرْفَةٍ وسَبَبٍ :
لونٌ فَوقَ الأُدْمَةِ يضربُ إِلى السَّواد ، وهُوَ أَسْعَرُ وهي سَعْرَاءُ . ومنه : رجُلٌ أَسْعَرُ ، إِذا كانَ شاحِبَ اللّونِ قَليلَ اللَّحْمِ ظاهِرَ [ العَصَب ] « 3 » .
هامش
( 1 ) قال في التَّاج : وأصله بالسّريانيّة ساعُورَا ومعناه متَفَقِّدُ المرضَى .
( 2 ) في « ج » : سَعرة .
( 3 ) في النّسخ : الغَضَب ، والتّصحيح عن القاموس ، وقرينه الكلام تدلّ عليه أَيضاً .