ونَارٌ سعيرٌ : مَسْعُورَةٌ ، [ ككَفٍّ ] خَضِيبٍ « 1 » . الجمعُ : سُعُرٌ ، كقَضِيبٍ وقُضُبٍ .
وخَبَا سَعِيرُها وسَاعُورُها : لهيبُها واشتِعَالُها . .
وسُعَارُها ، بالضّمِّ : حَرُّها .
والمِسْعَرُ ، والمِسْعَارُ ، بكسرِهِما : ما تُسْعَرُ بهِ .
والسِّعْرُ ، كعِهْنٍ : ما يَقُومُ عليهِ الثَّمَنُ .
الجمعُ : أَسْعَارٌ ؛ وهو مِنْ سَعْرِ النَّارِ ؛ لأَنَّ السِّعْرَ يوصَفُ بالارتفاعِ أَو لأَنَّ السُّوقَ تُسْعَرُ بهِ .
وأَسْعَرَ الأَميرُ للنَّاسِ وسَعَّرَ لَهُمْ تَسْعِيراً : قدَّر لهُم سِعْراً .
ومن المجاز
سَعَرُوا نارَ الحَرْبِ [ : أَوقَدُوها ] « 2 » .
وهُوَ مِسْعَرُ حَرْبٍ ، بالكسرِ : للّذي يَسْعَرُ نارَ الحربِ كثيراً ؛ شُبِّهَ بالآلَةِ الَّتي تُسْعَرُ بهَا النَّارُ ؛ كقولِهِم : مِحَشُّ حَرْبٍ .
وهُمْ مَسَاعِيرُ الحُرُوبِ .
وسَعَرَ اللَّيلَ بالمَطِيِّ ، كمَنَعَ : قطعَهُ . .
و - قَوْمَهُ ، وعَلَيْهِم شرّاً : عمَّهُم وأَوْسَعَهُم ؛ قال ابنُ السِّكِّيت : ولا يُقال أَسعَرَهُمْ « 3 » . وحكاهُ ابنُ سيدةَ ؛ قالَ :
سَعَرَ القومَ شرّاً وأَسْعَرَهُم وسَعَّرَهُمْ تَسْعِيراً : عمَّهُمْ بِهِ ؛ على المَثَل « 4 » .
واستَعَرَ اللُّصوصُ : هاجُوا وكثرَ فسادُهُم ؛ كأَنَّهم اشتعلوا . .
و - الشَّرُّ : انتشَرَ . .
و - الجَرَبُ في البعيرِ : أَخذَ في مَسَاعِرِهِ ؛ وهيَ مَغَابِنُهُ وأصلُ ذَنَبِهِ حيثُ رَقَّ وبَرُهُ ، كتَسَعَّرَ « 5 » .
ورَمْيٌ سَعْرٌ ، كفَلْسٍ : شديدٌ ؛ كأَنَّه يَلْهَبُ الموتَ .
وقد سَعَرْنَاهُمْ بالنَّبْلِ سَعْراً ، أَي أَمْضَضْنَاهُم بهِ ؛ كأَنَّا أَحرقناهُم .
هامش
( 1 ) أَى مخضوبة ، وفي النّسخ : ككفيف ، والصّواب ما أثبتناه .
( 2 ) عن الصّحاح والقاموس واللّسان .
( 3 ) اصلاح المنطق : 225 .
( 4 ) المحكم والمحيط الأعظم 1 : 480 .
( 5 ) لم يذكرها أحد فيما لدينا من كتب اللّغة .